6 hlavních momentů v queer historii BYOND the Stonewall Riots

Během měsíce hrdosti ctíme Pride's radikální původ v Stonewall Inn v roce 1969. Ale o čem často neslyšíme, jsou další politické akce a povstání, které pokročily v hnutí za práva LGBTQ+ již od 20. let 20. století až do současnosti. V tomto videu (přepis níže), naše Chci Billy Porter Provede nás historií LGBTQ+, které se nedostává dostatečného uznání v mainstreamu, a připomíná nám, abychom ocenili naše queer dědictví, zatímco bojujeme za naši kolektivní queer budoucnost.

Stonewall znáte , samozřejmě, ale co aktivistická hnutí v historii, kterým se nevěnovalo tolik pozornosti? Průkopnické queer politické akce byly aktivní součástí moderní historie a před tím osudným dnem v roce 1969 trvaly téměř 50 let. Dnes, před oslavami Gay Pride tento měsíc, se podíváme na některé z obskurnějších politických akce, které také změnily běh queer historie.

20. léta: Společnost pro lidská práva

Když byl voják americké armády Henry Gerber v letech 1920 až 1923 umístěn v Německu, viděl vzestup homofilních organizací, jak se kdysi říkalo skupinám za práva homosexuálů. Gerber se inspiroval prací Dr. Magnuse Hirschfelda, zakladatele Vědecko-humanitárního výboru, organizace zaměřené na svržení německých protihomosexuálních rozhodnutí. Gerber věřil, že v Americe by také měla existovat organizace jako je tato, a po návratu do Chicaga v roce 1924 se zasvětil jejímu rozvoji. Skupina se dala dohromady v prosinci 1924 jako Společnost pro lidská práva, první organizace za práva gayů v Americe. Vytvořili vůbec první zpravodaj o právech gayů v zemi s názvem Svoboda a přátelství. Krátce po rozšiřování zpravodaje byl Gerberův dům přepaden policií. Byl zatčen, byly mu zabaveny doklady, přišel o práci a celoživotní úspory. Společnost se rozpadla. Později se Gerber přestěhoval do New Yorku a začal znovu psát aktivistická díla, tentokrát pod pseudonymem Parisex. Ve svém aktivismu pokračoval až do své smrti v 70. letech.

50. léta: The Mattachine Society

Společnost Mattachine Society byla založena na počátku 50. let 20. století Harrym Hayem. Začalo to v jižní Kalifornii, ale rychle se rozšířilo po celém státě a zemi a poskytlo prostor pro gaye a lesby, aby se shromáždili a diskutovali o svých zkušenostech jako homosexuálové. To byl radikální koncept v době, kdy bylo venku jen málo Američanů a na některých místech bylo nezákonné, aby se homosexuálové vůbec shromažďovali. Organizace by dále prohlašovala, že homosexuálové jsou utlačovanou menšinou, že rozvoj komunity je nezbytný pro překonání útlaku a že anti-gay legislativa v USA musí být zrušena. Nicméně v roce 1953 byly radikální ideály skupiny vyměněny za akomodacionističtější ideály, které uváděly, že homosexuálové by se měli přizpůsobit heterosexuálnímu životnímu stylu, nikoli bojovat proti němu, aby dosáhli rovnosti. Historici dnes argumentují o efektivitě organizace poté, co uvádějí, že buď vzkvétala a pomáhala provádět změny v legislativě, nebo že členství klesalo, což vedlo k neefektivitě. Mattachines se rozpustili na konci 60. let, kdy se aktivismus za práva gayů stal agresivnějším.

50. léta: The Daughters of Bilitis

The Daughters of Bilitis založili v roce 1955 v San Franciscu Phyllis Lyon a Del Martin. Byl pojmenován po básníkovi Pierre Louÿsovi Písně o bilitidě, ve kterém byla Bilitis považována za milenku řecké básnířky Sapfó. The Daughters of Bilitis byla jednou z prvních lesbických organizací, které kdy byly v USA založeny, v 50. letech se rozšířily po celé zemi a dokonce i v Austrálii. Skupina, která byla původně shromážděna jako místo setkávání lesbiček, také pořádala veřejná fóra s cílem učit lidi o homosexualitě a poskytovala podporu svobodným a vdaným lesbičkám i lesbickým matkám. Skupina se nakonec vyvinula k podpoře lesbických práv a lesbické feministické politice. The Daughters of Bilitis ukončila činnost na počátku 70. let, ale je známá svým odhodláním podporovat porozumění v lesbické komunitě i mimo ni a je úspěšným příkladem pro nespočet lesbických organizací, které přijdou.

60. léta: Compton's Cafeteria Riot

K nepokojům v Gene Compton’s Cafeteria v sanfranciské čtvrti Tenderloin došlo v srpnu 1966. Policista popadl drag queen ve snaze ji zatknout a ona mu hodila do obličeje šálek kávy. Téměř okamžitě začaly nepokoje, skleněná okna rozbitá odhozenými cukřenky, převrácené stoly a pohozené příbory. Tito konkrétní zákazníci Comptonu toho měli dost. Nebylo to v žádném případě nevyprovokované: policisté pravidelně zatýkali drag queen, gay podvodníky a transgender ženy ve 24hodinové restauraci za převlečení, za překážení na chodníku, z jakéhokoli důvodu, který našli, aby je uvrhli do vězení. . Nepomohlo ani to, že majitelé Comptonu dali přednost odchodu královen, podvodníků a trans žen a zavolali policisty, aby je odstranili. Po incidentu restaurace zakázala trans-ženy a převážně queer komunita Tenderloin se vzbouřila, demonstrovala podnik a rozbila jeho nová okna. Comptonova vzpoura nebyla vůbec popsána v žádné ze sanfranciských publikací, ale dnes je uznávána pro svou důležitost jako jedno z prvních queer povstání proti policejní brutalitě.

70. léta: The Sisters of Perpetual Indulgence

Sestry věčné shovívavosti se poprvé objevily v roce 1979, když čtyři gayové znudění stejností sanfranciské čtvrti Castro oblékli zvyky jeptišek v důchodu. Uvědomili si, že jejich přítomnost může přinést radost a iniciovat sociální změny, vytvořily řád queer jeptišek, The Sisters of Perpetual Indulgence.

Dnes, když si oblékají zvyky jeptišek, upozorňují na queer diskriminaci a náboženské pokrytectví, propagují bezpečný sex a vzdělávají proti nebezpečným účinkům užívání drog, a přitom vybírají peníze na AIDS, LGBTQ+ a komunitní příčiny. Kapitoly se od té doby rozšířily po celém světě.

70. léta: Street Transvestite Action Revolutionaries (STAR)

Street Transvestite Action Revolutionaries, neboli STAR, organizovaly queer historické ikony a samozvané drag queens Marsha P. Johnson a Sylvia Rivera. Oba byli přítomni ve Stonewallu a byli aktivní v GLF a rozhodli se v New Yorku organizovat trans-mladinu bez domova, drag queens, sexuální pracovnice, imigranty a lidi s nízkými příjmy. Rivera a Johnson byli sami bez domova a STAR viděli jako způsob, jak pomoci a poskytnout přístřeší lidem, které znali jako své děti. Koupili budovu, opravili ji, poskytli přístřeší a oblečení pro lidi, kteří tudy procházeli. STAR se rozrostl z New Yorku do Chicaga, Kalifornie a dokonce i do Anglie a vydržel přibližně tři roky, než se zavřel.

Zatímco nepokoje ve Stonewallu jsou samozřejmě důležité , jejich příběh začíná o desítky let dříve a pokračuje dodnes. Díky lidem jako Henry Gerber, Phyllis Lyon, Sylvia Rivera, Larry Kramer a bezpočtu dalších má queer aktivismus stále hlasitý a silný hlas v komunitě i mimo ni. Tolik vděčíme za jejich odkaz. Budeme i nadále mluvit na počest kroků, které pro nás udělali, a životů, které doufáme, že v budoucnu změníme.

Ilustrováno Amit Greenberg.