Adam není satira, která porušuje pravidla, myslí si, že ano

Pokud se zajímáte o queer kinematografii, možná jste slyšeli, že žijeme v obležení války proti nuancím. To je slovy transrežiséra Rhyse Ernsta, který během Q&A minulý měsíc na filmovém festivalu v Los Angeles OutFest reagoval na online odpor proti jeho filmu Adame tím, že chtěl potlačit [myšlenku], že tvůrci transfilmů nebo queer filmaři musí dělat bezpečnou práci, přičemž uvedl velký tlak ze strany publika, aby nepřekračovali hranice, a neměli bychom lidi přimět zpochybňovat věci nebo být nepohodlní.



Adame , zahájení v kinech 14. srpna, chytil flak od trans lidí v okamžiku, kdy to bylo oznámeno v loňském roce. Schragův původní rukopis, adaptovaný podle stejnojmenného románu autorů Ariela Schraga a Ernsta, byl při svém vydání v roce 2014 odsouzen pro své ústřední téma – cis. mužský teenager předstírá, že je trans muž, aby se vyspal s cis lesbičkou – a co mnoho čtenářů vidělo jako nekontrolovatelný fanatismus vůči lesbičkám, transmužům a černochům v celém vyprávění. [T] cracker lez, který napsal tuto knihu, má svůj rasismus na zámku, napsal jeden recenzent GoodReads , všiml si častého používání nadávek včetně slov N a komentářů o „divných asijských kundičkách“. Brzy se k chóru, který protestoval proti jeho zveřejnění, přidali i další, kteří román nečetli, a tento sentiment vzrostl až po oznámení filmu. To je odporný a úplný odpad, napsal další uživatel GoodReads loni v květnu. Nikdy z toho nečtu ani slovo.

V 2015 rozhovor s Diva časopis Schrag se ohradil proti odsouzení ze strany těch, kteří její dílo záměrně nečetli. Nikdo nemusí knihu číst, dovolila, ale nevěřím, že někdo je kvalifikovaný ji doporučit nebo nedoporučit, pokud to neudělá. Toto je bod sporu, který si osvojili i Ernst a jeho obhájci; v an esej pro Zastánce argumentující proti preventivnímu bojkotu a cenzuře projektu (původní scénář, ke kterému Schrag také napsal), kolega transfilmař Lyle Kash posměšně poznamenává, že [i]ronicky se zdá, že mnoho Adame odpůrci film neviděli.



Když jsem to viděl minulý týden, věřím, že mám nyní oficiální licenci říkat, že Rhys Ernst's Adame není stejný příběh jako původní kniha Ariela Schraga. To není podpora – jeho film je prostě odpudivý úplně jinými způsoby.

Ještě z



Vydání Wolfe

Sedmnáctiletý Adam (Nicholas Alexander) nemůže snést pomyšlení na to, že stráví léto 2006 jen se svými trapnými rodiči ve společnosti, takže když ho jeho sestra Casey (Margaret Qualley) pozve, aby převzal malý pokoj v jejím NYC bytu během její letní přestávky v Kolumbii, skočil po příležitosti. Brzy poté, co byl Adam představen Caseyině živé queer komunitě, včetně spolubydlících Ethana (Leo Sheng) a June (Chloë Levine), potkává cis lesbičku Gillian (Bobbi Salvör Menuez) na pochodu Pride a neobratně ji pozve na afterparty – což Gillian přijme. , mylně vyvozující, že Adam je trans muž.

Tak začíná hlavní klam filmu: Adam, který využije Gillianino nedorozumění jako svou šanci randit se žhavou starší dívkou, horečně pohltí Jacka Halberstama. Ženská maskulinita a prostředí videí na YouTube, aby vytvořil transmužskou osobnost, mozaikovou přikrývku pohlaví, kterou může nosit jako neviditelný plášť, aby obešel hranici mezi cis lesbickými a transgender komunitami. (Ano, to vše za drobečka kočičky.) Naštěstí toto hledání a Adam sám jsou mnohem méně aktivně nenávistné než v původním Schragově románu. Pryč je scéna, ve které Adam lže Gillian, když tvrdí, že jeho penis je připoutaný, zatímco ji šuká (stejně jako důsledek, že tento čin byl jedním z nápravných znásilnění poté, co Gillian v závěru knihy začala chodit s jiným cis chlapcem). Přesto Adam sám nemá ani špetku charisma a často mě jeho boj o vyrůstání nudí. jim. Michael Cuby ve svém příspěvku shrnul většinu mých emocí Vážení bílí lidé třetí sezóna minulý týden : Nemohl jsem si pomoci, ale přál jsem si, abych sledoval něco zaměřeného na [ Adame 's] místo toho podivné postavy na pozadí. Adam sám byl tou nejméně zajímavou částí.



Ten pocit frustrovaného odpoutání se od Adame Ústřední dějová linie pro mě zesílila, až když jsem si uvědomil, že pro Ernsta to byl trans příběh, který chtěl skutečně vyprávět. Znovu se objevil sentiment mezi mnou a trans lidmi na natáčení je čas udělat věci podle našich vlastních podmínek , napsal v a Střední příspěvek minulý rok. [I]Je pro mě důležité podělit se o práci, kterou jsme na projektu udělali, a označit to za trans příběh. V jeho Zastánce esej, Kash se domnívá, že Ernstův film, kritická intervence podvracející tropy podvodníka trans osoby jako sexuálního, je trans vyprávěním [kvůli] tomu, jak je příběh vyprávěn, spíše než identitě jeho protagonisty: Co by mohlo být více trans než vzít příběh, který již byl vyprávěn, a převyprávět jej?

Ale ať se snažím sebevíc, nedokážu pochopit, jak příběh, který zásadně soustřeďuje vztahy dvou cis sourozenců k transness, je sám o sobě trans. Ačkoli příspěvek Ernst's Medium uvedl, že trans a queer postavy ve filmu existují způsobem, který je na Adamovi zcela nezávislý, Adam je v životech těchto lidí doslova turista; i když se naučí přepínat kódy a pohybovat se v trans kruzích, je to jen s neustálým přizpůsobováním se všem kolem něj. A zatímco Ernstovým deklarovaným cílem bylo tropit si legraci z posedlosti cis lidí transness, ale také ji zpochybnit, jediný bod, kdy je tato posedlost blízko k uspokojivému výslechu, je blízko vyvrcholení filmu, kdy zpráva o zavražděném trans-náctiletém katalyzuje hádku. o odhalení, které končí tím, že Ethan odhalí, že je transmužský.

Ještě z

Vydání Wolfe

Mezi další neohrabanější pokusy patří scéna, ve které Casey a June krátce debatují o tom, zda je Casey pronásledovatel transky, a scéna, kde je Adam obtěžován v klubu starší cis ženou, která si ho také plete s trans a říká, že miluje trannyho kohouta. . Pohled filmu na několik transpostav se skutečně čte méně jako satira než jako lehkovážné pohrdání; během pochodu Pride, kdy se transfeminní Hazel a transmaskulinní Boy Casey (oba Caseyho partneři v průběhu filmu) pohrdavě vysmívají asimilačnímu tlaku za práva homosexuálů na sňatky na úkor imigrační reformy a trans práv, je to June, kdo jako hlas rozumu proti militantním trans lidem, vyčítajícím symbolickou a ekonomickou hodnotu manželství. Když se Adamova sestra rozhodne opustit pochod a rozdávat Hazeliny letáky, je to zobrazeno jako příklad toho, co Adam později nazývá její ubohou tendencí být následovníkem, spíše než jako náznak toho, že Hazel a Boy Casey mají pravdu.

Obhajoba premisy filmu na základě toho, že trans-art by měl narušovat citlivost a posouvat hranice, také vyznívá naprázdno kvůli jeho přístupu k – nebo spíše vyhýbání se – queer rasové politice. Kromě Ethana je hlavní obsazení celé bílé, s barevnými postavami přítomnými hlavně během davových a párty scén; transnáctiletý, jehož smrt katalyzuje Adamovu krizi svědomí kvůli odhalení, je bílý, a dokonce i cameo MJ Rodrigueze během přestavby Camp Trans ke konci filmu se omezuje na zkrácené čtení básně Julie Serano Cocky, doslova dělá z černé trans ženy prostředek pro bílá slova. Je ironií, že Ernst ze Serana vystřihne konkrétní linii, která odsuzuje samotnou premisu jeho filmu: Jsem lidskou obětí nabízenou k uklidnění genderových problémů jiných lidí.



Daleko od odvážné subverze nebo debutu popírajícího hranice (asi se jen snažím porušovat pravidla, přemítal Ernst na OutFestu), Adame je opravdu jen dalším filmem o tom, jak vystavení transness může udělat z cis lidí lepší a empatičtější lidi. Adam za své činy nepociťuje žádné následky (dokonce i to, že někomu ukradl koženou výbavu z klubu vrtochů), a nakonec je jeho rozlehlá lež považována za prospěšnou, i když zkurvenou zkušenost, která Gillian pomůže najít agenturu, která ji prohlásí za bisexuálku. . Ať už si myslíte, že transgenderová média by měla být v první řadě věnována trans reprezentaci nebo transgresivním tématům, Adame není ani jedno. Je to jen klikatý 90minutový přeběh bílého, ciscentrického inspirativního porna, které mělo být opuštěno ve prospěch filmů jako Mandarinka před lety.