Amatér: Je transfobie ve Velké Británii tak odlišná od té v USA?

Své dotazy týkající se pohlaví – bez ohledu na to, jak jsou základní, hloupé nebo zranitelné a bez ohledu na to, jak se identifikujete – zasílejte na adresu thomas@thomaspagemcbee.com nebo anonymně prostřednictvím Thomasových webových stránek. Každý týden bude Thomas psát na základě vašich odpovědí.

V roce 2015, když moje máma umírala a já byl teprve pár let v přechodu, jsem se jí zeptal, jakou část světa bych podle ní měl navštívit jako další. Když jsem vyrůstal, byla docela hrdá na to, že v 60. letech cestovala časem sama nebo s jinými ženami, nosila jednorázové papírové šaty a cestovala na Eurorail pass. I když její cestovní dny byly po narození mých sourozenců a mých sourozenců omezené, stále mám svou mámu spojenou s pohybem, jako jsou maratonské výlety mého mládí: 12-, 15-, 18hodinové cesty z Pittsburghu až na jih do Georgie. . Být matčiným (trans) dítětem znamenalo vidět svět jako expanzivní a propojený. Je to perspektiva, která se pro mě stala dovedností pro přežití. Možná to bylo i pro ni.

Když jsem se jí během nemocného falešného jásotu nemocnice zeptal, kam proboha mám jet, nastala dlouhá pauza, když si pohrávala s iPadem. Myslím, že moje otázka byla pokusem ji uzemnit ve vesmíru, udržet ji v této rovině o něco déle. Navzdory tomu, že byla jen napůl koherentní, myslím, že to věděla také. Po mém přechodu jsme si na sebe stále zvykali a chtěl jsem, aby pochopila, že v mém novém těle budu víc vidět, žít víc, víc rozumět. Buď víc jako ona.

V mém androgynním Před , občas jsem podnikl cestu: byl jsem na Yucatánu v Mexiku a v České republice. Ale bál jsem se cizích nemocnic a hrozby násilí (samozřejmě, že jsem to znal z domova, ale ujistil jsem se – navzdory všem důkazům o opaku – že vím, jak se orientovat v místní brutalitě mého každodenního života) .

Nebyl jsem připraven na to, jak moc můj přechod vyvolá nové obavy, jako jsou hororové příběhy ze zákulisí TSA a cestování s jehlami a testosteronem, a zhmotní ty staré, od nemocnic přes pohotovost až po transfobii. Přesto, když jsem svou mámu požádal o tuto poslední radu, věděl jsem, že to dělám s privilegiem: americký pas s mým správným označením pohlaví a novou přítelkyní Jess, která plánovala navštívit 50 zemí, než jí bude 50 let. a právě se vrátil z roku, kdy dělal humanitární práci v Thajsku. Věděl jsem, že všichni tři nechceme, aby moje tělo bylo překážkou toho, že jsem součástí světa, a to včetně toho, že ho vidíme.

Překvapilo mě, když mi doporučila Florencii, ale necelý rok po její smrti jsme s Jess odjeli do Itálie a rozprášili tam její popel. V průběhu let jsem rozptýlil její popel v Puerto Vallarta a Canterbury a Antigua v Guatemale, kde jsme se s Jess vzali. Beru si s sebou její urnu téměř pokaždé, když cestuji, a i když se stále bojím ponížení daleko od domova**,** připomínám si, že moje máma odmítla být malým městem, ve kterém vyrostla, a očekáváními. americké kultury.

Ani já se nezůstanu malý.

před pár týdny, Poprvé po dlouhé době jsem se přistihl, že se bojím znovu cestovat. Měl jsem strávit pár dní v Londýně, abych propagoval svou novou knihu, Amatér . Už jsem tam byl a obecně jsem si to užil, ale za posledních několik let se vztah mezi trans komunitou a britskými zpravodajskými médii stal stále toxičtější . Titulky ve velkých britských novinách běžně pomlouvají trans lidi jako nebezpečný extremisté a trollové ; není neobvyklé vidět transexkluzivní radikální feministky (TERF) debatovat translidí v televizi o otázkách psí píšťalky, jako je bezpečnost cis žen na veřejných prostranstvích. Redaktoři americké verze Guardian nedávno učinili neobvyklý krok napsat odpověď bouchnutí nedávný úvodník britskou stranou listu o trans debatě. I když moje zkušenost v Londýně byla nakonec pozitivní, vědomí, že jakákoliv otázka na pohovoru se může snadno změnit ve zdvořile formulovanou otázku týkající se mého práva na existenci, ztěžovalo plně se uvolnit, když jsem tam byl.

V USA omezuje naši potenciální mobilitu také hrozba vymazání, kromě dalších základních obav o přežití. Pokud by můj pas měl být znovu vydán s označením pohlaví s nápisem F, byl bych (stejně jako mnoho transmužů, které znám a kteří nemají správnou dokumentaci) zdrženlivý vůbec cestovat. Při každé cestě mimo tuto zemi pod Trumpovou administrativou mám pocit, že by mohla být moje poslední. Můj první den ve Spojeném království vyšly The Times, národní rekord země, s a krásná recenze mé knihy. Ve stejný den pak zveřejnila neuvěřitelně urážlivou zprávu, v níž muž prohlásil, že mění svůj zákonný věk jako transfobní mediální trik. titulek? Identifikuji se jako mladá, černá, trans čivava a pravda může jít hvízdat .

Trans lidé, kteří dosáhnou zletilosti během Trumpovy administrativy, mi opakovaně psali s dotazy ohledně cestování během trans, a to z dobrého důvodu. Zatímco základní tipy na cestování letadlem jsou docela dobře pokryty jinde, širší cestovní problémy, kterým trans lidé čelí, nejsou. Po mé cestě do Spojeného království mě zaujala otázka, která podle mě staví předsudky na hlavu: Jak přispívá pohled jiné kultury na gender k tomu, jak se projevuje její transfobie?

Například v USA můžeme transfobii chápat optikou toxické maskulinity, což je socializovaný výkon maskulinity, který vyžaduje, aby muži hlídali jiné muže za to, že se nepřizpůsobují roli zakořeněné v dominanci. Je to rigidní chápání genderové identity, které podporuje patriarchát a v tomto procesu posiluje sexismus, homofobii a transfobii. To vysvětluje mnohé v naší zemi, ale jak se zmatený čtenář zeptal po nedávné exkurzi do Evropy, kde měl několik negativních zkušeností v lázních a na Grindru: Jsou USA v těchto otázkách skutečně kulturně v popředí?

Nikdy bych neřekl, že USA jsou v čele trans práv. Ve skutečnosti výrazně zaostávají za zeměmi jako Uruguay, Argentina a Kanada, pokud jde o legislativu, zdravotní péči a kriminalizaci, říká Morgan M. Page , umělec a spisovatel, který se nedávno přestěhoval do Londýna z USA, ale ani Spojené království nevypadá tak žhavě. Poukazuje na to, že britská národní zdravotnická služba lpí na zastaralých model kliniky genderové identity s nebezpečně dlouhou čekací dobou. Dokonce i já, jako trans žena, která užívala hormony 15 let, se snažím najít lékaře NHS, který mi obnoví předepisování hormonů, říká Page.

Pak je tu nebezpečná rétorika transfobních spisovatelů sídlících ve Spojeném království, kterým kultura, která si zakládá na podpoře debaty, dává legitimní platformu. Page mi říká, že malá skupina hlasitých TERFů jsou náhodou syndikovaní sloupkaři v liberálních médiích, což jim dává platformu, aby vykreslili trans dospělé jako sexuální predátory a trans děti jako oběti politické korektnosti zbláznili. Tato skupina anti-trans aktivistů také provádí akce, např #ManFriday , kde cis ženy předstírají, že jsou trans muži a vstupují do prostor vyhrazených pouze mužům, aby je policie zatkla. Jde o to, jak říká Page, že chtějí, aby se lidé cítili ohroženi genderovým přestupkem, a tedy i trans lidmi.

Hlavní rozdíl mezi našimi dvěma zeměmi je podle Page v tom, že zatímco trans lidé jsou v USA strašáky především pro evangelikály a voliče Trumpa, tady ve Spojeném království na nás útočí mnohem intenzivněji TERF, kteří se usadili v levicové politice a médiích. .

Samozřejmě, TERF-infuze strachu z trans-dětí určitě prorazil ve Státech – jako skoro všechno, co Jesse Singal napíše je to jasné – ale chápu, co znamená Page. Šok z toho, že jsem viděl, že transfobní Times op-ed publikoval spolu s jemnou a pozitivní recenzí mé knihy, je těžké přeceňovat.

Dává smysl, že transfobie v kultuře Spojeného království by vypadala a zněla jinak než v USA, ale Daniel Conway, docent v oblasti politiky a mezinárodních vztahů na University of Westminster, poznamenává, že naše kultury, pokud jde o pohlaví, jsou hezké. podobný. Genderová politika, třídní a generační podobnosti mezi trumpismem a brexitem jsou mi velmi jasné, říká. Obojí je reakcí na vnímaný metropolitní, elitami řízený liberalismus, který pociťuje relativně vyloučený, bílý, dělnický, venkovský, starší, převážně mužský volič. Trumpa (zvláštní archetyp americké maskulinity) srovnává s britskými politiky Nigelem Faragem, Borisem Johnsonem a Jacobem Reesem Moggem, z nichž všichni jsou bohatí a privilegovaní, ale jejich obdivovatelé by si s nimi v hospodě rádi dali skleničku. věří, že jim leží na srdci jejich zájmy.

Stejně jako USA nedávno začaly jmenovat a oslovovat kultura znásilnění Spojené království začalo přebírat svůj důsledek, kulturu chlapců. A stejně jako je toxická maskulinita v USA zakořeněna v homofobii a sexismu, Conway říká, že navzdory některým změnám v iniciativách zaměřených na diverzitu a viditelnosti LGBTQ+ jsou homofobie a misogynie stále faktorem v britské společnosti a, řekl bych, organizátorem maskulinity.

Vzhledem k tomu, že si Spojené království uvědomuje třídu, jsem se Conwaye zeptal, zda má pocit, že kultura chlapců (a pravděpodobně toxická maskulinita, která podporuje transfobii, stejně jako každý jiný -ismus, jaký si lze představit) překračuje ekonomické rozdíly. Conway si myslí, že ano, ale stejně jako vnímání kultury znásilnění v USA se mezi dělnickou třídou zvláštní důraz kladl na kulturu chlapců, kterou nazývá formou třídního pohrdání. Stejně jako v případě prezidentských voleb v USA bylo hlasování o Brexitu zuřivou reakcí proti globálním elitám. Byl to výraz onoho neštěstí, agrese, nepřátelství a jisté mužnosti, která musí mít částečně kořeny v nízkých mzdách a podzaměstnanosti, říká. Jinými slovy: Stejné kecy, jiná země.

Gender performance je kulturní konstrukt. Nerodíme se s tím, že víme, jak se mají muži nebo ženy chovat. Někdy nám cestování může pomoci vidět tyto konstrukce jasněji, zvláště když skončíme někde, kde je to trochu jako zkreslená verze toho, odkud jsme. V Londýně je káva, jak ji Američané pravděpodobně pijí, Americano. Taxíky nemají kufry, ale mají prostor navíc pro vaše zavazadla před vašimi sedadly. A ať už jste na kterékoli straně rybníka, transfobi jsou genderoví esencialisté, kteří udržují patriarchát nedotčený tím, že se starají o (bílé) ženy a bezpečnost dětí.

Možná to nebude méně děsivé, ale pomáhá mi to připomenout si, že tato genderová panika, ať už ve Spojených státech nebo ve Spojeném království, se nás nikdy netýkala a nikdy nebude týkat. Tak jako Žádoucí báseň, kterou mi dala maminka v osmé třídě, říká tak čistě: Jsi dítětem vesmíru, / ne méně než stromy a hvězdy; / máš právo tady být.

Svět patří nám všem. Ty a já máme právo to vidět.