Bangladéš právě otevřel svou první islámskou školu pro trans studenty

Bangladéšští studenti třetího pohlaví mohou nyní bezplatně studovat na jeho první muslimské škole pro translidí.

The Dawatul Korán Madrasa třetího pohlaví , který v sobotu začala výuka , je první školou v jihoasijské zemi, která byla vytvořena speciálně k tomu, aby sloužila komunitám hidžry, třetímu pohlaví a intersexuálním komunitám bez ohledu na věk nebo příjem. Otevírá své dveře do an očekává se 150 studentů , soukromě financované centrum nabízí kromě studia náboženství také odbornou přípravu a vzdělání. Je to první instituce svého druhu na světě.

Kdokoli sem může být přijat, jakmile je identifikována transgender osoba, bez ohledu na věk, Mohammad Abdul Aziz Hussaini, tajemník školy pro vzdělávání a školení, řekl BBC při otevření medresy.

V Indii se slovo hidžra nevztahuje pouze na transgender ženy žijící v určených komunitách na okraji společnosti, ale obecně na trans identity, včetně kothi a jedinců třetího pohlaví. Spuštění školy znamená důležitý krok k uznání lidskosti těchto populací.

Ačkoli skupiny trans práv odhadují, že celkem 1,5 milionu hidžr žijí v Bangladéši, trvalo to do roku 2013, než se to zemi podařilo uznat legální třetí pohlaví . V dubnu 2019 komunita poprvé získala plná hlasovací práva , a v lednu téhož roku se hovořilo o Bangladéši získat svého prvního transgender zákonodárce .

Navzdory veškerému sociálnímu pokroku dosaženému v posledních letech došlo v konzervativní zemi se smíšenými výsledky v oblasti práv LGBTQ+ k řadě násilných neúspěchů. Zatímco diskriminace na základě sexuální orientace a genderové identity je zakázáno v oblastech jako bydlení a zaměstnání V Bangladéši zůstává homosexualita i nadále nezákonná a hrozí za ni až 10 let vězení. Xulhaz Mannan, zakladatel a redaktor jediného LGBTQ+ magazínu v zemi, byl brutálně zavražděn homofobním útokem před čtyřmi lety.

Násilí není jediným problémem, kterému bangladéšská LGBTQ+ komunita čelí. Nová medresa, zřízená zesnulým obchodníkem Ahmad Ferdous Bari Chowdhury , byl koncipován jako pokus vyrovnat podmínky pro stigmatizovanou hidžru, z nichž mnozí se musí vrátit k sexuální práci a žebrání jako prostředku přežití. A nedávný průzkum mezi 51 členy komunity třetího pohlaví v Bangladéši ukázaly, že 82 % nedokázalo vydělat žádný druh příjmu od začátku krize COVID-19, zatímco dalších 59 % uvedlo, že nedostalo žádnou pomoc z podpůrných programů nebo rodiny.

Komunita má žádná vlastnická práva ani práva na manželství a jsou v zvýšené riziko expozice HIV vytváří ještě větší sociální bariéry.

Když v sobotu 50 trans studentů stálo před školou a četlo verše z Koránu, 33letá Shakila Akhter mluvil k Francouzská mediální agentura o boji za transgender a muslima v Bangladéši. Jsme muslimové, ale nemůžeme jít do mešity, řekl Akhter francouzskému zpravodajskému drátu. Nemůžeme se ani smísit s ostatními členy společnosti.

V komentářích k BBC , jeden ze školních duchovních, Abdur Rahman Azad, dodal, že společnost a stát nesou vinu za problémy, kterým čelí hidžra a občané třetího pohlaví. Azad však vyjádřil naději, že islámská škola může pomoci vyřešit tyto staleté problémy.

Chceme ukončit tuto diskriminaci, řekl. Alláh nedělá rozdíly mezi lidmi. Islám zachází s každým jako s lidskou bytostí. Hidžry by měly požívat všech práv jako každá jiná lidská bytost.