Chelsea Manning se stala symbolem

S vydáním jejích nových memoárů README.txt , politická informátorka získává zpět svůj příběh.
  Chelsea Manningová o jejích nových vzpomínkách „README.txt a její dýdžejské kariéře“. Lovec Abrams

Je kolem 22:00. v chladné úterý v průmyslové části Bushwicku a lidé proudí do jednoho z mnoha jeskynních hudebních podniků ve čtvrti Brooklyn. V některých ohledech je tato noc jako každá jiná: lidé přicházejí, aby viděli DJe, jak točí desky – nebo dělají cokoliv, co DJs dělá s digitálními gramofony, nejsem odborník – tančí, možná berou drogy a baví se.



Ale obvykle DJs jsou prostě, jako DJs, ne bývalých politických vězňů kteří svým statečným whistleblowingem změnili běh dějin; nejsou obvykle předmětem intenzivní a jedovaté kritiky ze strany politiků a médií; a i když jsou často trans – to je koneckonců Bushwick – obvykle nejsou ústředním bodem transfobie celého národa , jejich pohlaví je celé roky prověřováno a kritizováno tisíci lidí. A většina DJs naštěstí nenapsala knihy.

Opravdu jen jeden člověk v historii světa si může nárokovat tak nesourodý soubor deskriptorů: politický vězeň, trans ikona, pro mnohé hrdina, pro některé zrádce, ale hlavně dnes večer DJ.

Lovec Abrams

Chelsea Manningová si mnoho z těchto deskriptorů nevybrala. Nechce být Chelsea Manningová jméno domácnosti, politický fotbal nebo dokonce ikona trans. Chce být Chelsea Manning, tou osobou. Její nové paměti, README.txt , kterou na této akci propaguje, je pokusem získat zpět svůj život z vyprávění, na jehož vytváření se podílela jen velmi málo, stát se osobou, kterou chce být za svých vlastních podmínek.



Není tedy divu, že když se dav filtruje do třídolarové bankovky, zdá se vystresovaná, její červené sluneční brýle tvoří bariéru mezi ní a těmi, kdo s ní nebo na ni mluví. Udělá si několik přestávek v prázdné zadní místnosti, pak se vrátí, aby se posadila na nepohodlnou pohovku, zatímco mladí gayové a transové zírají v úžasu nad její pouhou existencí. Chce vyprávět svůj příběh, ale pochopitelně o něm nechce mluvit se 100 cizími lidmi.

Cena za dosažení slávy, o kterou jste nikdy nežádali, znamená, že není jasné, co přesně se na vás lidem líbí: Je to váš aktivismus, inspirující příběh o tom, jak jste prošli peklem, abyste odhalili hrůzy amerického imperialismu, nebo prostě sláva samotná – to, že 'jsou známí, úspěšní a trans? Pro mnoho lidí se zde zdá, že je to to druhé, nebo přinejmenším matoucí kombinace všeho výše uvedeného.

'Vlastně nevím, co udělala, protože jsem byl příliš mladý, ale je to informátorka, takže je to skvělé,' řekl mi jeden vysoký bisexuální chlapík na okraji tanečního parketu.



'V dětství jsem byl hodně institucionalizován a hodně jsem o ní přemýšlel ao její síle to překonat,' říká menší gay.

Není to tak, že by Manningová nechtěla být aktivistkou nebo nechtěla být připomínána pro její práci při odhalování tajemství vlády USA. Jen chce být známá i pro jiné věci. A důležitost dnešní noci je v tom, že jí umožňuje znovu se představit jako osoba, kterou chce, aby ji ostatní viděli. Takže točí desky a poskakuje kolem svého CDJ, když se kolem 100 lidí, většina mladých, nejqueer a/nebo trans, se točí a trochu tančí. O americkém imperialismu se moc nemluví. Není tam vůbec žádná politická diskuse.

Ale znovuobjevení je těžké pro každého, zvláště když máte o sobě napsány desítky tisíc článků a hromadu mladých obdivovatelů, kteří již mají předem vytvořenou představu o tom, kdo jste. V den propuštění, Manning tweetuje anketu ptá se svých sledujících, jak si ji nejvíce zapamatují: 59 % odpovědělo „aktivistka“, 11,8 % „DJ“.

Krátce před začátkem večírku si se mnou Manningová sedne do prázdné části klubu, abychom probrali její knihu a její život.



Lovec Abrams

Jak se cítíš?

Jsem velmi unavený. Byl to dlouhý den. A do odjezdu nás čeká docela dlouhá noc.

Proč jste se rozhodl napsat svou knihu?



Moje verze událostí a moje verze mého příběhu jsou z velké části vynechány a ignorovány. A chtěl jsem napsat kontext toho, kdo jsem, celý můj život, můj životní příběh – co nejvíce z mého pohledu. Je zřejmé, že je to v kontextu zájmu lidí o určité události. Ale jsem všeobjímající lidská bytost a nepřišel jsem z vakua. Byl jsem formován do osoby, kterou jsem se stal. A chtěl jsem to načrtnout, dát lidem představu o mém vlastním pozadí, mém vlastním příběhu. Říká se tomu memoár, ale já to považuji spíše za příběh o dospívání.

Jaký je to pocit vidět své jméno v každých novinách a všude a neovládat tento příběh?

Je to trochu frustrující. Často se o mně bude mluvit, ale nebudou se ptát. A jsem velmi omezený v tom, co mohu říci, vládními omezeními, různými NDA a dohodami. Takže je frustrující snažit se vysvětlit a vyprávět příběh. Velmi zřídka čtu články nebo sleduji věci o sobě. Pro mozek je špatné to konzumovat. Ale je frustrující jednat s lidmi, kteří se na mě dívají optikou toho, že jsem symbol, místo toho, abych byl komplikovaný, jemný člověk, kterým jsem. Snažím se odstranit černou a bílou. Mám pocit, že v mém životě a mém příběhu je hodně šedi.

Jak se vyrovnáváte s tím, že jste a název ? Musí to být těžké, i když je to v pozitivním kontextu.

Jeden předpoklad lidí je, že můj životní příběh nějak skončil, když mám pocit, že se jen snažím dostat ze země a začít. Poté, co jsem byl uvězněn, jsem nikdy neměl příležitost to udělat, takže jeden z bojů, které jsem měl v posledních letech, je zápasit s CPTSD [komplexní posttraumatická stresová porucha] a potýkat se s očekáváními, která jsou na mě kladena. Nevěděl jsem, jak fungují kreditní karty, nikdy jsem kreditní kartu neměl, nikdy předtím jsem neplatil nájem.

Učím se orientovat v životě a jsou na mě kladena všechna tato očekávání a zároveň se potýkám s úzkostí, frustrací ze snahy usadit se v přátelství a ve vztazích, když nemám stejné zázemí jako spousta lidí. Je velmi těžké navázat kontakt s lidmi, protože mám velmi odlišné pozadí než oni. Strávil jsem ve vězení tolik času, že se na vše dívám optikou vězení. Lidé se ptají: 'Jak se to srovnává se svobodným světem?' a často si říkám: 'Nevím, pořád se snažím přijít na to, jaký je svobodný svět.'

Lovec Abrams

Přispívá k tomu všemu být trans – být na očích veřejnosti a být ve stresu z toho, že jste na očích veřejnosti?

Normálně ne. Ale kdykoli má někdo kritický názor [na mě], vždy to vede k transfobii. Vždy je v tom nádech transfobie. Ale je velmi snadné to ignorovat. Takže se s tím opravdu moc nesetkávám. Od doby, kdy jsem dokončil lékařskou stránku procesu přechodu, už to není v popředí mé mysli. I když jsem členkou trans komunity, je docela jasné, že zejména jako běloška z vyšší střední třídy v Brooklynu jsou ve hře další faktory, které ovlivňují to, jak se pohybuji světem. Je mnohem pravděpodobnější, že budu nazýván kočkou než muž, ale to je jen o tom chodit po světě jako žena, jako femme-prezentující. Ve větším světě, v mém světě, kde to ustoupilo do pozadí, se dějí další věci. Cestuji po světě docela svobodně. Není to tak, že bych měl na batohu obří trans vlajku. Myslím, že jeden mám, ale obvykle ho nenosím, obvykle je vyhrazený na pochody a podobné věci.

Co máte na mysli, pokud jde o aktivismus?

Byl jsem tak trochu typizovaný jako trans aktivista, ale zaměřuji se hlavně na digitální bezpečnost, digitální soukromí. Jsem bezpečnostní poradce. Většina klientů, které mám, jsou novináři, aktivisté, po celém světě. Dělala jsem dobrovolnickou práci na hranici Ukrajiny a Polska, snažila jsem se pomáhat při získávání trans žen přes Polsko a hostitelská města po celé Evropě. Dělal jsem spoustu věcí, které mohou mít vztah k trans nebo queer aktivismu, ale jsou součástí větší věci.

Jsem vystudovaný datový vědec. to je to, co dělám. Další věci, které dělám a které se netýkají aktivismu, jsou strojové učení, výzkum umělé inteligence – a z toho vidím varovné signály toho, co přichází. Často jsem Cassandra a říkám světu, že nová technologie bude mít důsledky. Ale to je obvykle ignorováno a technologie je implementována. Snažím se dostat lidi z fáze povědomí o těchto problémech a přimět je, aby začali pracovat na prevenci, aktivně vyvíjeli protiopatření a kulturní strategie pro boj s těmito věcmi. Lékaři mají Hippokratovu přísahu, právníci mají advokacii; mají mnohem vyšší standard než odborníci na strojové učení a lidé z oblasti technologií. A lidé vytvářejí věci, které mohou mít v budoucnu následky na život a na smrt, a nemají žádné etické standardy, kterými by se měli řídit.

Vzhledem k tomu, že svět je teď docela ponurý, co vám dává naději?

Dívám se na naše starší. Dívám se do naší minulosti. Před několika desítkami let, dokonce i podle mé vlastní životní zkušenosti, byly věci horší. Ano, procházíme obdobím reakční vlny. Ale to proto, že jsme před tím prošli progresivní vlnou. Vždy vidíte příliv a odliv. A přesto stále přežíváme, stále postupujeme. Když jsme přemýšleli o Reaganovi, kolik lidí jsme ztratili, ale přesto naše komunita přežila a našla naše studny naděje, znovu jsme vybudovali a vrátili jsme se. Jestli mi něco dává naději, pak je to nesmírná odolnost queer a trans komunit.

Náhodná otázka, ale jaký film jste naposledy viděli v kinech?

Myslím, že to bylo Duna . Takže je to minimálně rok. Ale musel jsem to vidět v divadlech. A byl jsem na podlaze. Myslel jsem, že je to velmi dobré. Viděl jsem to ve 4K na své OLED televizi a pomyslel jsem si: „Jsem tak rád, že jsem to viděl v kinech,“ protože ani moje domácí kino se nemohlo rovnat zážitku ze zvukového inženýrství, který můžete cítit v kině.

A z čeho doufáš, že se dnes večer dostaneš?

Abych se trochu pobavil, spust mi vlasy. Jsem velmi zaneprázdněn spoustou věcí, takže DJing je jednou z mnoha věcí, které dělám. Snažil jsem se zapadnout do více praxe. Někdy mám na přípravu DJ setů jen týden. Chci to změnit. A chci se posunout do skutečné hudební produkce, až budu mít čas. Ale můj čas byl bohužel krutý. Za poslední tři měsíce jsem měl pravděpodobně jeden den volna. Neměl jsem ani víkend.

Tento rozhovor byl zkrácen a upraven .

README.txt je nyní k dispozici od Farrar, Straus a Giroux.