Na obranu trans darebnosti

Jako američtí kulturní konzumenti filmu a televize to mnozí z nás až příliš dobře znají ohlašování bílých mužů jako rytířů v lesklé zbroji zatímco barevní lidé a LGBTQ+ lidé jsou zobrazováni jako manipulativní, vražední nebo prostě krutí. Z Buffalo Bill v Mlčení jehňátek na Melissa Robinsonová z Ace Ventura: Pet detektiv ; bílá růže na Pan Robot na CeCe z Pěkné malé lhářky, polovinu máš moc často redukoval trans ženy a transfemininy na hanebné antagonisty, kteří jsou jednorozměrně příliš investováni do ohrožování životů cisgender mužů a heterosexuality. Imperativ pro jemné queer a trans postavy ve filmu a televizi nepotřebuje žádnou novou argumentaci – zasloužíme si být vnímáni jako mnohostranné a složité lidské bytosti.

Nicméně hyperbolická trans darebnost je nyní potřebná více než kdy jindy. Zpochybňuje přijímané normy často stanovené oslavovanými hrdiny. A jak se queer sociálním hnutím dostává stále větší pozornosti mainstreamových médií, představa o tom, jaký může a měl by queer život a komunita být, se uklidňuje. Jaká to myšlenka, že filmové zobrazení nemusí být realistické nebo naturalistické, gestikulující k životům, které již ve světě žijí! Co kdyby trans ženám byl poskytnut kulturní prostor, aby byl neuvěřitelný? A jak může tento sen o trans horečce spekulovat o vznikající taktice pro přetvoření naší současné despotické reality policejního násilí a expanze amerického impéria?

S hlavním proudem se obrací k mnohostranné ženské postavy ve filmu a televizi se hodnota nadhodnocené postavy zhroutila a považovala ji za mělkou pumpu potěšení. Abychom byli spravedliví, takové přehnané reprezentace často redukují trans ženy na rekvizity, které existují pouze proto, aby řídily narativní vývoj jiných postav. A zatímco hyperbolické postavy lze číst jako unidimenzionální a redukující složitost prožité zkušenosti, zajímají mě postavy, jejichž životy, touhy a nedostatky jsou nafouknuté mimo stratosféru – do té míry, že jsou sociálnímu prostředí cizí. pořadí, které diváci očekávají.

Zvláště podivným způsobem, tábor je jedním z takových stylů, který záměrně exploduje realitu v jejím přehnaném významu chování, situací, tužeb a lásek. Zločinci z tábora dokážou odolat asimilaci díky tomu, že jsou nezbytně cizinci na přátelských sousedských večírcích, což jsou předměty, které pokazí jakýkoli pokus o nahrání na profil LinkedIn. A asimilace stojí za výzvu ne nutně proto, že večeře a LinkedIn jsou nejhorší věci na světě, ale proto, že homogenizuje rozdíl. Kromě toho, že večírek je totální dřímot, je třeba táborového, rušivého hosta, aby přiživil mutantní energii, která kazí vanilkové setkání do vzteku, který si zapamatujete.

Některé z nejobscénnějších, nejobscénnějších, odpudivých a agresivně podvratných trans darebáků od Babs Johnsonové Růžoví plameňáci k Myře Breckinridge v stejnojmenném Myra Breckinridgeová k Frank-N-Furterovi Rocky Horror Picture Show , zapáchal na stříbrném plátně po nepokojích ve Stonewallu v roce 1969 – předtím, než Smirnoff apokalypticky sponzorované Pride Parades. Postavy Myry, Babs a Frank-N-Furtera jsou vytvořeny s účelem, který se dnes jen stěží vidí: neomluvitelný odhodlání pohltit transsexuály, drag queens a transvestity, kteří neexistují a nemohou existovat mimo obrazovku kvůli jejich prostému odmítnutí dodržovat zákony fyziky a/nebo státu. Myra sleduje destrukci samotného mužství v Hollywoodu, který uvízl ve zlatém věku filmu. Babs terorizuje Baltimore svou sadistickou touhou převzít trůn nejšpinavější živé osoby. Frank-N-Furter, pocházející z Transsexuální Transylvánie, zachytí tajemství samotného života, zkonstruuje zlatovlasého fešáka a vyjde ven jako mimozemšťan.

Stejně jako jsou skutečné trans ženy příliš dobré na to, aby se zasekávaly v zobrazování stejných, nudných reprezentací kaše každodenního života, jsou tyto darebáky příliš špatné na to, aby to byla pravda: Rozbijí šatník do Narnie světů, které Cisgenderové po dlouhou dobu monopolizovali. příliš dlouho.

Myra Breckinridge a zkáza lidí

Myra Breckinridgeová je filmovou adaptací Gorea Vidala román z roku 1968 stejného titulu. Film začíná Myřinou transsexuální chirurgickou operací v Evropě, která ji vyvede z její identity jako Myron. Míří do Hollywoodu s psychickým duchem Myrona, který se za ní táhne a vydává se za vdovu po zesnulém Myronovi, aby oklamal svého strýce Bucka, aby jí odkázal rodinné jmění.

Myra je ukotveným ideálem lahodně misandristického textu Valerie Solanasové z roku 1967, S.C.U.M. Manifest . Vyvine se z ponurého chlápka Myrona a opraví se – a je odhodlaná zničit zbytek poslední zbytky tradičního člověka poté. Myra, kontroverzně a politováníhodně, ale nepochybně ikonicky, znásilní homofobního muže s páskem. A i když nepodporuji sexuální násilí jako životaschopnou politickou praxi, Myra žije fikcí. Jednání její postavy je problematické, ale místo toho, abychom film zavrhli jako celek, bychom se měli zabývat problémy, které vyvolává.

Myra vyvolává otázky jako: Jaké je místo mužů ve feministickém boji – jsou spojenci nebo antagonisté; obojí nebo něco úplně jiného? Jak by měl vypadat protipatriarchální odboj? Myra zjevně není vzorem pro společenské nebo politické principy, které by se daly žít. Je ďáblovou advokátkou, podněcovatelkou a v době uklidňující transgender politiky bychom možná potřebovali trochu perverze.

Babs Johnson a touha být odporná

Divine, drag queen vyšlechtěná v Baltimoru, nechvalně proslulá svými bláznovstvími v hnutí kontrakultury 60. let, je hvězdou (možná hvězdou, která se sama propadá) táborové klasiky Johna Waterse z roku 1972, Růžoví plameňáci . Ve své roli Babs Johnson zatne svůj titul nejšpinavějšího člověka naživu svými vražednými drápy. Královno tábora, Babs nám slouží nejhlubší realitě, hltá se výkaly a závratně slaví darování prasečí hlavy jako dárek k narozeninám před tím, než její parta podivínů dehtuje, péřá a vraždí její soutěž o korunu špíny. Vychutnává si bahno a společnost odporných kamarádů – komunitu požitkářské jinakosti, která metastázuje na periferii Baltimoru –, kteří si roztahují řitní otvory podle melodie Surfin’ Bird. Babs demonstruje sílu vzít si to, co nám právem náleží, a dělá to ne znamenat peníze nebo majetek.

Se vzrůstající akceptací těch, kteří byli dříve považováni za muže v šatech, jsou nyní transsexuálové a transgender lidé podmínečně přijímáni do institucí vyššího vzdělávání a nabízena práce, vzhledem k tomu, že se pasujeme jako cisgender a přispíváme k občanské společnosti slušným způsobem (a právě tak jsme bílý). Babs nám připomíná, že míjet je pro pozéry, a že špinavost – estetické odmítání přizpůsobit se stylu těch, kteří už zahazují holky, jako jsme my – může být etickým ideálem, o který bychom se měli snažit.

Frank-N-Furter a kontrola znalostí a těl

Filmy jako Imitační hra , které pozitivně reprezentují vynálezce počítače Alana Turinga, jsou důležité – NE! Nechci vidět queer vědce, jak je instrumentalizován k podpoře britského nacionalistického vyprávění a úspěchu národa ve světové nadvládě během druhé světové války. Žiju pro šílenou vědkyni, která je připravena přivlastnit si fyziku a chemii a všechen ten jazz, aby z ní vyrostl manžel jejích snů, sakra!

V kultovní klasice z roku 1975 Rocky Horror Picture Show , Dr. Frank-N-Furter uvězňuje a trápí žalostně heteronormativní hrdličky Janet a Brada ve svém zámku a proměňuje své vědecké schopnosti při stvoření Rockyho, jeho mohutného monstra připraveného na pláž. Dr. Frank-N-Furter, který si hraje v laboratoři pro své vlastní perverzní potěšení, nemůže být pohlcen populární kampaní za diverzifikaci státem spravovaných oborů STEM: příběh, který považuje marginalizované lidi za nevyužitý lidský kapitál . Poskytněte jim nějaké kádinky a plány a doufejme, že inovují další stroje smrti Spojených států pro válčení s drony! Nadpozemský darebák doktora Franka-N-Furtera poučuje hordy mladých hloupých podivínů, že věda je pro rozvrat – ne pro pokrok.

Trans darebáci ve filmu požadovat zapojení publika s genderovými rozdíly a deviací. Úkolem tlumočení, a troufám si říci týkající to trans villainesses filtruje chatrnou toleranci, která je podmíněna schopností prosadit se jako cisgender, pracovat jako poslušný profesionalizovaný dělník v neoliberálním kapitalismu a znovu provázat společenské normy přes tapisérii bílé nadřazenosti a heteronormativity.

Trans darebáci se vyprazdňují podle falešné mantry Zlepší se to. Místo toho věci zhoršují – ale ne pro nás: pro policajty, armádu, misogynisty, rasisty. Trans vilainess je hrubé probuzení, že dominující americký společenský řád je hromada odpadků; jeho přeměna je již dávno ke spálení.