Gen(d)erations: Co nás dnes první trans celebrity mohou naučit o transfobii

Gen(d)erations, rubrika běžící po celý měsíc LGBTQ+ historie, bude zkoumat příběh a dopad jedné transgender postavy za desetiletí od 60. let do dneška. Podívejte se na zbytek zde.



12. února 1953 nastoupila Christine Jorgensen v dánské Kodani do letadla, které mířilo do New Yorku – domů. Jorgensen ve své autobiografii uvažoval o transatlantické cestě (více způsoby) a napsala, že tyto hodiny byly jedny z nejcennějších, jaké jsem kdy poznala, protože od té doby, diktovaný podivným světem, můj život už nikdy nebude patřit ke mně samotnému. Následujícího dne se stovky dychtivých reportérů sešly na její návrat domů a násilně zahájily její kariéru nejslavnější trans ženy na světě.

Christine Jorgensen: Osobní autobiografie byla vydána v roce 1967, více než čtrnáct let poté, co byl Jorgensen zveřejněn v mezinárodním tisku. Navzdory tomu, že se v té době snažila poskytnout podrobnosti o svém příběhu, ji léta pronásledovaly senzacechtivé a zfalšované zprávy, a nakonec se rozhodla svůj životní příběh vyprávět vlastními slovy – nejen proto, aby vyvrátila oplzlé fámy, napsala: ale pomoci vést k lepšímu porozumění chlapcům a dívkám, kteří vyrůstají s vědomím, že nezapadnou do vzorce života, který se od nich očekává...a neohroženým, kteří stejně jako já musí podniknout drastické kroky k nápravě považují za nesnesitelné. Ačkoli její upřímnost a bezstarostná osobnost vedly k většímu celkovému povědomí o transgender identitách, bigotnost a nedůstojnost, kterou Jorgensen trpěl, jsou pro trans lidi po celém světě stále příliš běžné. Je ironií, že její ochota sdílet tolik ze sebe mohla být součástí důvodu.



Jorgensenová, která se narodila v Bronxu v květnu 1926, prožila prvních čtyřiadvacet let svého života jako plachý, nevyvinutý chlapec, který měl v úmyslu věnovat se klidné kariéře fotografování, ale zjistil, že není schopen překonat své trápení se svým přiděleným pohlavím. V roce 1950 Jorgensen nastoupila na loď do Dánska a řekla své rodině, že byla pouze na okružní cestě, i když ve skutečnosti zamýšlela podstoupit operace na změnu pohlaví – postupy, které tehdy mnozí američtí lékaři považovali za neetické. Když se v nemocnici zotavovala z druhé operace, reportéři doma (žízniví po novém příběhu po posledním sexuálním skandálu) šikanovali její rodiče, aby se vzdali kopie dopisu s vysvětlením, který poslala domů. Když se Jorgensen následující rok vrátila do New Yorku, záhada a bázeň kolem její proměny z ní již udělaly mezinárodní celebritu.

Christine Jorgensen přilétá na letiště Idlewild.



Christine Jorgensen přilétá na letiště Idlewild.New York Daily News Archive

I když Jorgensen zpočátku odolávala tlaku, aby svou slávu přetavila do úspěchu ve světě zábavy, rychle si uvědomila, že její staré ambice již nejsou možné, vzhledem k nekonečnému sledování veřejnosti. Tehdy jsem si toho nebyla vědoma, napsala, ale při svém dlouhém bolestném hledání normálního života jsem vytvořila paradox; život, který měl být pro mě nenormální a nekonvenční. Pokusy propagovat její vášeňový projekt, cestovatelský film o Dánsku, selhaly; veřejnost ji prostě chtěla – přesněji řečeno její tělo. Jorgensen souhlasil a v srpnu 1953 zahájil činnost v nočním klubu, která z ní během následujících tří dekád udělala skutečnou hvězdu a pohnala ji k vychvalovaným divadelním představením v průběhu 60. let.

Samozřejmě, že s takovou proslulostí přišla kontroverze, lži a nekonečná přehlídka hrubých a krutých vtipů na Jorgensenův účet. Když si reportéři a publicisté nevymýšleli incidenty z celé látky, jako je zpráva nepravdivě prohlašující, že klubové show girls odmítaly sdílet šatnu s Jorgensenem, reportéři a publicisté ji často přímo zkreslili nebo vymýšleli příšerné vtipy narážející na její rodné jméno (Není to jen George? -jus? napsala spisovatelka v době jejího návratu do New Yorku). Ale média nebyla zdaleka jedinou entitou, která se provinila narušením Jorgensenova soukromí; během jedné prohlídky si Jorgensen vzpomněl na podivnou ženu, která k ní přistoupila zezadu a beze slova ji škubala za vlasy, zřejmě očekávala, že to bude paruka. Policista z Washington DC Morals Squad jí jednou pohrozil zatčením, pokud se odváží použít [ženské] veřejné toalety, bylo jí odepřeno povolení k sňatku, protože v rodném listě byla uvedena jako muž, a několikrát jí bylo zakázáno bavit jednotky v Kluby amerických ozbrojených sil s odůvodněním, že její čin byl nevhodný nebo nemorální.



[M]ine je v podstatě mírná a akceptující povaha, napsal Jorgensen Osobní autobiografie , a právě tato vlastnost jí umožnila vydržet roky takového zacházení. Jorgensen doufala, že tím, že se podvolí tak intenzivnímu, celoživotnímu zkoumání a otevřeně vypráví svůj příběh ve všech možných médiích (včetně řečnického turné, které později v životě nahradilo její vystoupení v nočním klubu), může zajistit, aby se s budoucími generacemi trans lidí zacházelo s větším respektem. Přesto rétorika, kterou cis lidé používali proti Jorgensenovi v 50. a 60. letech, je nápadně podobná té, která se dnes používá ke znevažování trans žen: média stále důsledně uvádějí mrtvá jména a misgender translidí, často oběti násilí, a práva trans lidí na provést nebo do používat sociální zařízení jsou stále v otázce po celé zemi. Christine Jorgensen... se přizpůsobila světu lépe, než se svět přizpůsobil jí, soudí jeden její kritik Posouzení z Osobní autobiografie , hodnocení, které bohužel platí dodnes.

Rétorika, kterou cis lidé používali proti Jorgensenovi v 50. a 60. letech, je nápadně podobná té, která se dnes používá k znevažování trans žen.

Bylo by však příliš jednoduché tvrdit, že Jorgensenova hyperviditelnost byla nedostatečná k tomu, aby posunula společenské vnímání transness. Naopak, navzdory jejímu neustálému naléhání na to, že její příběh je formou, která by se mohla hodit mně samotnému a žádnému jinému, se Jorgensen stal plakátovým dítětem amerických příběhů o identitě trans, bezděčně homogenizoval nekonečnou rozmanitost genderové identity a urychlil konstrukci transness jako nemoc nebo porucha postihující jinak normální lidi. Tento efekt lze vidět již v úvodu slavného genderového patologa Dr. Harryho Benjamina Osobní autobiografie . Byla to malá holčička, ne chlapec (navzdory anatomii), která vyrostla v této pozoruhodně zdravé a normální rodině, napsal Benjamin. Protože byla normální, bylo logické, že byla také přímočará: Protože psychologický stav transsexuálního muže je stejný jako u ženy, je přirozené, že [její] sexuální přitažlivost se soustředí na muže. Už se škatulka přibližovala trans lidem, což zvyšovalo očekávání, že se přizpůsobíme osobní vizi pohlaví a sexuality jedné hetero WASP.

Ve skutečnosti byly stresory, které Jorgensenova viditelnost působila na trans lidi jako celek, zřejmé již rok po jejích prvních operacích. Tváří v tvář záplavě pošty od ostatních z celého světa, které hledaly operace potvrzující pohlaví, přijalo Dánsko zákon omezující proceduru pouze na dánské občany, což k velkému zděšení trans lidí, jako je Charlotte MacLeod. Poté, co MacLeodová naplánovala sérii operací podobných té Jorgensenové, než její příběh vypukl, dorazila v roce 1954 do Dánska, ale úřady ji odmítly; bez možností, řekla Portland oregonský , první operaci se mi podařilo udělat neoficiálně. Stalo se to na kuchyňském stole o půlnoci… [to] mě málem zabilo.

Navzdory jejímu neustálému naléhání, že její příběh je forma, která by se vešla jen mně a nikomu jinému, se Jorgensen stal plakátovým dítětem amerických příběhů trans identity.



Svalovat vinu za tyto nezamýšlené důsledky pouze na Jorgensenovy nohy je samozřejmě přešlap. Ale oni jsou ultimátní tragédie, která je základem jejího příběhu, a trans viditelnost jako koncept i dnes. Navzdory jejím jednoduchým pokusům vyřešit konkrétní a vysoce osobní problém a říct tak pravdivé a přímočaré prohlášení, jak jen umím, znovu a znovu pro poučení cisgender veřejnosti, nechtěná celebrita Christine Jorgensen vydláždila cestu k desetiletím reduktivní bílé - a heteronormativní představy o tom, kdo trans lidé v podstatě jsou. Našel jsem nejstarší dar nebes – být sám sebou, napsal Jorgensen v závěrečných řádcích Osobní autobiografie. Jednou ten dar může konečně patřit nám všem.