Jackie Fielder přechází přes liberální sanfranciskou politiku, aby se zeptal, za koho bojujeme?

Jak se blíží den voleb 2020, jim. vede rozhovory s LGBTQ+ politiky, kteří činí americkou politickou scénu podivnější, progresivnější a inkluzivnější. Podívejte se na další z našeho seriálu, Uvnitř duhové vlny, tady.



Politická krajina San Francisca, velkého města nacpaného na malém poloostrově, je notoricky trnitá. Jak se dalo očekávat od domova queer politických průkopníků jako Josef Sarria , Phyllis Lyon, Del Martin , a samozřejmě, Harvey Milk , to je velmi divný.

Ale pro město, které se kdysi pyšnilo rozmanitostí, někdo rád Jackie Fielder — 26letý podivín, domorodý latinský socialista, který se uchází o místo v Senátu za San Francisco — se stává vzácným pohledem. Astronomické ceny bydlení a nyní, v době pandemie, vypařující se trh práce podpořily pokračující exodus sanfranciské černé a hnědé populace a pro marginalizované lidi bylo těžší než kdy jindy najít útočiště v historicky přívětivé náruči města. Stále rostoucí krize bezdomovectví neúměrně postihuje jak barevné, tak queer lidi: téměř 50 % mládeže bez domova věk 24 a méně se identifikuje jako LGBTQ+ a počet transgender bezdomovců se za poslední tři roky téměř zdvojnásobil.



Nikdy jsem nechtěl skočit do politiky, říká Fielder a nevěřícně se směje. Ale mám pocit, že jsem byl zatlačen přes okraj tím, že proti tomuto konkrétnímu senátorovi nikdo nekandidoval a že je tolik hlasů, které nejsou slyšet. Její oponent, Scott Wiener, je bývalý městský dozorce zastupující Castro District a právě končí své první funkční období státního senátora. Wiener je sám gay a několik jich obhajoval progresivní kousky legislativy zaměřené na LGBTQ+ a zároveň si zachovává umírněný až konzervativní profil v otázkách, jako je bydlení, vymáhání práva a bezdomovectví.



Ačkoli Fielder, která nikdy nezastávala volený úřad, působí jako absolutní outsider, vybudovala si již solidní dědictví komunitního organizování a vzdělávání, které může vyvážit její legislativní nezkušenost. Fielder se narodila v Long Beach v Kalifornii a byla vychována svobodnou matkou v tom, co popisuje jako nedostatečně obsluhovaná čtvrť. Vystudovala státní školy, aby navštěvovala Stanfordskou univerzitu, kde získala jak BA v oboru veřejné politiky, tak magisterský titul ze sociologie.

Po cestě protestovala se svou rodinou ve Standing Rock proti Dakota Access Pipeline a přestěhovala se do San Francisca, aby se stala spoluzakladatelkou a hlavním organizátorem San Francisco Public Bank Coalition, která je na dobré cestě vytvořit první městská banka ve Spojených státech , pomáhá městu přerušit styky s Wall Street. Fielder také prosazoval legislativu k posílení a zachování policejního dohledu a byl aktivní v hnutí Black Lives Matter: Byla vybrána zakladatelkou Black Lives Matter Alicia Garza, aby převzala její kurz Race, Women a Class na San Francisco State University. .

S tímto úsilím zastupuji tolik komunit, říká Fielder, a silná fundraisingová kampaň apelující na individuální dárce podpořila její vyhlídky v nadcházejících volbách. Kdybych byla zvolena, byla bych první domorodou ženou, která kdy byla zvolena do státního zákonodárného sboru. Byla bych první barevná žena, která by zastupovala tento okres ve státním senátu. To je ale v roce 2020 nepřijatelné. Zejména v jednom z nejgayovějších měst v zemi, údajně progresivní baště, kam mohou lidé barvy pleti, imigranti, LGBTQ lidé přicházet odkudkoli a budovat si život.



Fielder promluvil jim. o její kampani, včetně toho, jak buduje hnutí vytvářením nezávislých queer institucí a překračuje otázku Kdo jsme? do koho bojujeme?

V tuto chvíli existuje skutečně velká příležitost, zvláště jak to vidíme u Black Lives Matter, zpochybnit mocenské struktury v naší společnosti, ať už jsou to policie, korporace nebo věznice.

Jste v poměrně jedinečné pozici, kdy kandidujete proti otevřeně gay politikovi, kterého by mnozí označili za solidně liberálního, a který zastává volený úřad téměř deset let. Co si myslíte, že to vypovídá o expanzivním stavu LGBTQ+ politiky právě teď – že mladý, podivínský, socialistický, domorodý, latinskoamerický člověk se může věrohodně postavit někomu, kdo je sám považován za narušitele hranic?

Toto je pro nás skutečná, vzrušující příležitost prosadit naši politiku, rozšířit naši definici toho, pro koho organizujeme. Mluvím konkrétně o materiálních podmínkách, protože jako někdo, kdo je otevřeně queer, žena barvy pleti a nájemník, někdo z dělnického prostředí, moje zkušenosti byly v tomto životě velmi odlišné od mých oponentů. Mám přátele a blízké, kteří se na tuto pandemii dívají zvláště a kteří si nejsou jisti, zda si mohou dovolit žít na jednom z nejpřívětivějších míst na zemi, zde v San Franciscu. Byla to desetiletí vysídlení, desetiletí gentrifikace. A v tuto chvíli je tu skutečně velká příležitost, zvláště když vidíme Black Lives Matter – černí trans lidé, černí queer lidé, černoši a latino a domorodí lidé, kteří se setkávají – postavit se mocenským strukturám v naší společnosti, ať už jsou to policie, korporace nebo věznice. Můžeme se zeptat naší větší komunity LGBTQ+: 'No, za koho bojujeme a koho potřebujeme zaměřit, aby nám přinesl společnost, ve které se všichni cítíme bezpečně a vítáni?'

„Musíme investovat do finanční obživy našich vlastních komunit. Přimět korporace, aby na týden plácly na svá loga duhovou nálepku, to opravdu nestačí.“

Řekněte mi, na jaké problémy se zaměřujete a které vám mohou pomoci zorientovat konverzaci.



Největšími problémy jsou pro mě bydlení, bezdomovectví, policie a trestní soudnictví a změna klimatu. Kalifornie také právě teď patří mezi státy s nejnižšími výdaji na studenta v zemi, a to je zásadní část toho, co se snažíme změnit. Tato čtvrť je již dlouho známá kriminalizací chudoby a bezdomovectví, konfiskací majetku neubytovaných lidí, včetně stanů a dalšího osobního majetku, aniž by nabízela způsob, jak vybudovat infrastrukturu trvalého bydlení a podpůrných služeb, na které se lidé potřebují spolehnout. Zanedbávání dostupného bydlení a služeb duševního zdraví neúměrně poškozuje LGBTQ+ lidi – znásobte to, pokud jste barevný, černý, domorodý a zejména trans člověk. Nedostaneme se z této pandemie, pokud neposkytneme finanční prostředky na podporu nejzranitelnějších lidí v naší společnosti.

V případě policejního násilí jako původní latino a queer komunitní organizátor bojuji proti policejnímu násilí od doby, kdy jsem byl v roce 2014 zpolitizován policejní vraždou Michaela Browna ve Fergusonu. A dvojnásobně zpolitizované, když se orgány činné v trestním řízení střetly s mými příbuznými ve Standing Rock v roce 2016. Letos v San Franciscu jsem byl tak šťastný, že policie konečně není v Pride vítána a svědky skupin jako např. Pochod lidu vybudovat si svůj vlastní prostor a doslova vytvořit černý, domorodý, barevný prostor LGBTQ+ uprostřed města bez policie nebo firemních prostředků. Všechno to bylo poháněno lidmi. Byl jsem hrdý, že jsem toho součástí.

To se zdá jako úplných 180 stupňů od některých starších gay establishmentu, kteří aktivně vyhledávali potvrzení policie a velkých korporací jako znamení přijetí a rozmanitosti. Tyto subjekty jsou stále velmi silné a dobře financované. Jak se vám daří vést kampaň za hranicemi korporátní a institucionální moci?

Slíbil jsem, že odmítnu peníze od velkých korporací, realitních developerů, miliardářů a policejních odborů. Jsem 100% nezávislý. Myslím, že finanční systém, náš systém kriminální nespravedlnosti a nedostatek dostupného bydlení ukazují, jak omezený pokrok jsme byli. Tolik reforem bylo opravdu kosmetických. Ale to je jasné, potřebujeme odfinancovat policii, aby naši sourozenci neskončili v první řadě ve věznicích. Musíme vytvořit náš vlastní systém finančního zmocnění, na kterém jsem léta pracoval jako součást hnutí veřejného bankovnictví. Musíme investovat do finanční obživy našich vlastních komunit. Přimět korporace, aby na týden plácly na svá loga duhovou nálepku, to opravdu nestačí.

Myslím, že spousta našich nejvíce marginalizovaných sourozenců v LGBTQ+ komunitě si nedělá iluze, že to funguje. Nezávislé hnutí budujeme tak, že od začátku říkáme: 'Nebudeme přijímat příspěvky od korporací nebo policie.' Pokud chcete budoucnost, kde nebudeme mít tolik interakcí s policií a nebudeme muset prosit korporace, aby dělaly správnou věc a financovaly potřebnou infrastrukturu naší společnosti, vybudovali jsme ji vlastními silami. A to je přesně to, co děláme. Získali jsme více než 650 000 $ od jednotlivých přispěvatelů, aniž bychom museli jít do odborů nebo korporací donucovacích orgánů.

„Wall Street pomáhá financovat obrovské systémy násilí, ať už jde o výrobu zbraní, potrubní společnosti instalují špinavé projekty fosilních paliv v komunitách dělnické třídy s nízkými příjmy nebo jiné hrozné věci, které přímo ovlivňují queer lidi v těchto komunitách. Musíme se prostě úplně rozejít s Wall Street a vybudovat si vlastní systém.“

Již dříve jste zmínil, jak velkou část vaší politizace podnítily protesty Standing Rock proti Dakota Access Pipeline. Můžete pohovořit trochu více o tom, jak důležitý byl ten okamžik pro vás a vaši politickou cestu?

Absolutně. V prosinci 2016 jsem opustil Bay Area a připojil se ke svým Lakotským příbuzným ve Standing Rock na protest. Ropovod ve skutečnosti začíná v severozápadní Severní Dakotě, což je domov mého kmene, MHA Nation. Tam se domorodé ženy v mém věku ztrácejí mezi ropnými poli a mužskými tábory, a kdyby moje babička nebyla odtamtud vysídlena a přemístěna, mohl jsem být jednou z nich. Potrubí mělo vést do převážně bílého města Bismarck, ale když obyvatelé protestovali, společnost ho přesunula dále na jih těsně nad indiánskou rezervací Standing Rock. A trasa překračuje řeku Missouri, na kterou naši lidé spoléhají po tisíciletí, včetně kmene mého dědečka, kmene Siouxů Cheyenne River v Jižní Dakotě.

Takže když potrubní společnost provedla buldozery na našich posvátných místech, nasadila na nás německé ovčáky a na ženy, starce a děti nasadila vodní děla a bleskové rány granáty, byl jsem znechucen. A musel jsem se zeptat, jaký ekonomický a politický systém by na lidech rozpoutal tento druh násilí. Takže jsem sledoval peníze ze Severní Dakoty až do San Francisca. Svou práci v organizování jsem začal v podstatě proto, abych se zbavil ropovodů a soukromých věznic – což přímo zahrnuje sektor soukromého bankovnictví – a znovu investoval do veřejné banky. Cílem by bylo zbavit se svých miliard daňových dolarů z bank na Wall Street a znovu investovat do dostupného bydlení, malých podniků, obnovitelné energie a veřejné infrastruktury. A tak jsem spoluzaložil San Francisco Public Bank Coalition.

Dříve jste se dotkli důležitosti sebeurčení při budování našich vlastních queer systémů. Proč je něco jako veřejná banka zvláštní záležitost?

Jde o spravedlnost. V tomto světě se bez úvěru neobejdeme. Takže miliony lidí, kteří během pandemie přišly o práci a živobytí, jsou nyní závislé na úvěru, aby přežili. Nedostáváme pomoc od federální vlády. A co se stane, je, že se musíme spolehnout na soukromý trh, který nám poskytne nezbytné financování, ať už jde o náš osobní život, nebo o výstavbu dostupného bydlení, malých podniků, obnovitelné energie a veřejné infrastruktury. Wall Street pomáhá financovat obrovské systémy násilí, ať už jde o výrobu zbraní, potrubní společnosti instalují špinavé projekty fosilních paliv v komunitách dělnické třídy s nízkými příjmy nebo jiné hrozné věci, které přímo ovlivňují queer lidi v těchto komunitách. Musíme se prostě úplně rozejít s Wall Street a vybudovat si vlastní systém. Kdyby každá místní vláda, kdyby každá státní vláda měla svou vlastní veřejnou banku, mohli bychom vnést demokracii do všech našich místních ekonomik a skutečně zajistit, aby tyto banky fungovaly pro naše potřeby – ne pro potřeby bohatých akcionářů, kteří chtějí sedmou jachtu.

Co byste vzkázal mladým lidem v celé zemi, kteří stejně jako vy uvažují o tom, že vstoupí do politiky?

Je opravdu důležité mít za sebou komunitu, protože tyto volby a tolik voleb po celé zemi nejsou jen o jednom jediném člověku. Pokud by byl zvolen do státního senátu, znamenalo by to do tohoto křesla zvolit tolik komunit, tolik organizací, tolik organizátorů. Konečně budou mít hlas v politikách, které ovlivňují náš každodenní život. Je tedy důležité nejít na to sám. A zvláště jako někdo z několika různých komunit, zejména jako dělnická třída, je to opravdu těžké. Jediný způsob, jak to mohu udělat, je to, že existuje tolik jiných lidí než já, kteří věří v tuto vizi naší budoucnosti.