Deníky Lou Sullivana ukazují transformační sílu queer historie

Je ironií, že velká část práce, kterou Lou Sullivan odvedl pro trans mužskou komunitu, je často ztracena kvůli nekonečnému svitku selfie bez košil od jeho moderních současníků.



Lou Sullivan byl mnoho věcí: sazeč, historik, milovník ptáků, znalec plavby a pravděpodobně jeden z prvních veřejně gay trans mužů. Byl to aktivista, jehož psaní, veřejné vystupování a vedení komunity pomohly ustavit sexuální a genderovou identitu jako dva odlišné koncepty v mysli veřejnosti a sjednotil komunitu žen a mužů v době, kdy ještě neexistovala. Bojoval proti lékařskému systému, aby oficiálně uznal homosexuální muže a v roce 1986 založil FTM, jednu z prvních organizací pro komunitu FTM; byl také zakládajícím členem sanfranciské GLBT Historical Society, která nyní hostí jeden z největších queer historických archivů ve Spojených státech. Svou prací spojil tisíce trans lidí po celé zemi a pomohl vytvořit a zachovat trans historii pro další generace.

Před Sullivanovou smrtí na komplikace související s AIDS v roce 1991 se připravil darovat 8,4 krychlových stop archivního materiálu ze svého života Historical Society, včetně série deníků, které si pečlivě vedl od 10 do 39 let. Výběr z těchto deníků je nyní k dispozici v Oba jsme se smáli radostí: Vybrané deníky Lou Sullivana, 1961-1991, vyjde 24. září z Nightboat Books . Editovali Ellis Martin a Zach Ozma s předmluvou Susan Stryker, Oba jsme se radostí smáli je vyprávění v první osobě o gay trans muži ve druhé polovině 20. století, na které jsme čekali.



Pro mě je Lou gay dědeček trans historie. V mysli jsem si kolem něj vytvořil příběh, který zaplňuje podivuhodná prázdná místa v rodokmenu, spojuje mě s minulostí, o kterou jsem přišel, ale zoufale se s ní chci spojit. Byl jsem dítě, když Lou dával práci v první linii, která mi umožnila vyrůst a prosadit své tvrzení jako planoucí gay trans muž. Lou je záhada otevřené knihy, muž, který stavěl přístupové mosty, jemná duše, se kterou sdílím podobné démony. Takže když jsem se dozvěděl o Oba jsme se radostí smáli , vypustil jsem an slyšitelný lapat po dechu. Kniha je dárkem bohatým na intimní drobnosti z jeho života, v níž Sullivan popisuje vše od zamilovanosti do Paula McCartneyho po dokumentaci vlasů na bradě (obsah související s trans; stále platí). Pečlivá péče, s jakou píše o svých dlouhodobých vztazích, se rovná krátkodobějším úletům, trhavým klubovým interakcím, dokonce i slepým pokusům o křižování.



Tato kniha je nabídka. Je to výzva prožít queer historii jednoho člověka jako způsob, jak se uzemnit v současnosti, píší Martin a Ozma v poznámce svého editora. Ozma, umělec s denní prací na sociálních sítích, a Martin, katalogizátor fotografických sbírek v Oaklandském muzeu v Kalifornii, sdílejí zájem o přístupnou queer historii a oba se silně identifikují se starší generací. Mluvil jsem s nimi o procesu sestavování a editování Sullivanových deníků, generačních rozdílech, které řešili při sestavování knihy, a samozřejmě o Louovi – muži, kterého jsme nikdy nepotkali, ale máme pocit, že teď víme víc než kdy jindy, i když jen trochu.

Zach Ozma a Ellis Martin

amos mac

Mluvte se mnou o historických nuancích v Louově psaní.



Zach : Spolupráce s Lou mi pomohla zbavit se určitého druhu strnulosti, kvůli kterému je opravdu těžké pracovat s lidmi staršími než vy. Mluvíme jen různými dialekty, ale dostatečně blízko na to, abychom komunikovali, pokud upravíme svá očekávání. V našem redakčním procesu jsme s Ellisem řekli, že máme chytré publikum a věříme mu.

Susan [Stryker] ve svém nádherném intru říká: Je těžké sdělit těm, kteří dospěli od doby, kdy se v polovině 90. let objevily retrovirové koktejly, jak zničující byla epidemie AIDS před tím... Nemožnost pracovat v historii před vaším čas — něco se nevyhnutelně ztrácí v překladu, emocionálně i lingvisticky.

Jak se může mladší generace spojit s Louovým příběhem?

Zach: Lou by se skvěle bavil o osobnostech Craigslistu, Grindrovi, Scruffovi... Myslím, že je jedním z mnoha, kterým naše generace unikla, kdo by byli našimi mentory, učiteli a vedoucími podpůrných skupin. Všichni jsou mrtví. A Lou byl vzácný člověk v tom, že uchovával tento neuvěřitelně, velkoryse intimní záznam svého života s úmyslem přenést svou přítomnost jako osoby, ale také svou v té době mimořádně nezvyklou subjektivní pozici, do budoucnosti, kde si byl velmi dobře vědom, že chyběl by ve společnosti.



Ellis: Jedním z důvodů, proč je kniha růžová, je to, že jsme opravdu chtěli upozornit na momenty, kdy se Lou vymyká tomuto přechodnému a banálnímu chápání trans-muži jako opravdového masakru, jako by to byl jediný možný způsob. Lou je mnohem divnější a zajímavější. To, čeho se snažil dosáhnout, jazyk, který měl, a historie, které přinesl, to všechno velmi připomíná to, s čím pracoval. Aby Lou přenesl do současnosti, použil by Lou zájmena on/ho? Jaký by byl jeho vztah k mužství?

„Řekl bych, že Lou má povědomí o budoucích čtenářích od útlého věku, ale ke konci se to stává viditelnějším, protože deníky jsou čteny s rostoucím pocitem smrtelnosti. Myslím, že je to proto, že poznal prázdnotu, kde by pro nás nyní byly a jsou vzory trans. S tímto vědomím toho, co chybí, se sám zdokumentoval jako nápravné opatření i jako osobní praxe.“ — Ellis Martin

Jaký byl proces procházení Louových deníků a výběr toho, co se tam dostalo?



Ellis: Věděli jsme, že chceme začít hned prvním vstupem. To bylo něco, o co jsme museli bojovat s našimi vývojovými editory... na začátek to nebyl ten nejpoutavější úryvek. Opravdu jsme chtěli uznat, že v něm děláme rozhodnutí, ale také začínáme úplně na začátku a končíme na samém konci. [Poznámka spisovatele: První záznam, který napsal 11letý Lou, je, že jsem udělal chybu a snědl nějaké Sugar Smacks.]

Nejprve jsem nafotil všechny deníky a převedl je do PDF. Než bychom se tam dostali, přepsali a odešli na den, strávili bychom v archivech roky. Byla tam hlavní tabulka. Každý deník měl záložku. Pročítali jsme si deník, vybírali. Vytvořili jsme obrovský seznam našich oblíbených tipů. Nějakou dobu jsme měli tuto kostru, pak jsme přešli do transkripce. Poté upraveno, přidán glosář a poznámky pod čarou.

Záměrně jsi použil jen jednu fotku Lou, vytištěnou na konci knihy.

Ellis: Dříve jsme měli fotku Lou na začátku každé kapitoly. Kromě toho, že je to drahé, myslím, že jsi to byl ty, Zachu, kdo se na to podíval a řekl: Tohle vypadá jako časová osa přechodu vzpomínek na Facebooku, kterou se někdo nerozhodl vytvořit sám, což může být okamžik nezamýšleného voyeurismu ze strany cis lidí. .

Naším hlavním zaměřením pro tuto knihu byli rozhodně trans lidé s vědomím, že knihu budou číst i lidé z řad cis – jak obejít tento okamžik voyeurismu pro lidi, kteří nejsou v komunitě a mají přístup k materiálům. Ano, cis lidé budou a mohou nahlížet do deníků osobně, ale úroveň přístupu k deníkům se posouvá, když toto zveřejníme.

Zach: Jedním z mých osobních cílů projektu bylo představit Loua Sullivana jako spisovatele v jeho nejlepší formě, o níž pevně věřím, že to byly jeho deníky. Napsal nějakou fikci. Napsal nějakou erotiku. Napsal nějakou poezii. Všechny jsou dost drsné... ale myslím, že opravdu září jako autor osobního vyprávění a v této neformální každodenní podobě. Myslím, že ukazování jeho růstu prostřednictvím psaní v průběhu jeho života vám umožňuje zažít jinou zkušenost, než když si uděláte obrázek v každém bodě.

'Myslím, že je důležité pro mladé trans lidi, pro trans lidi našeho věku a pro ty, kteří jsou ve věku Lou Sullivana, vidět tento model - nejen jako transhistorii, ale také jako historii HIV/AIDS.' — Zach Ozma

Spousta momentů se četla jako erotika... Byl jsem jako, Woah, Lou! Vůbec sem netušil. Schopnost číst o syrové sexuální radosti, kterou zažil, je něco tak mocného.

Ellis: Pozitivnost je spojena s odolností v [Louově] reakci na to, jak přijal reakce lidí na něj. Málem má skvělé spojení s tímto chlapíkem, se kterým jezdí v baru královen s ticker tape v San Franciscu jménem Sutter’s Mill. Najde jednoho chlapa, který není oblečený, a křižují se navzájem přes místnost. Když ten chlap odchází, [Lou] se dotkne jeho paže a řekne něco jako: Můžu jít s tebou? Chlápek říká, že nemůže, má schůzku. Někdo by to mohl brát jako oříšek, ale Lou je ze samotné plavby opravdu nadšená. Něco, co je na něm obzvláště pozoruhodné, je to, že můžete vidět, jak vás vnímá a jak tato interakce probíhá, ale on je tak nadšený z interakce samotné. To je výrazně odlišné od toho, jak se mnoho lidí pohybuje světem, a opravdu zvláštní. Je to pozitivní, víš? Jde o to, abyste měli zkušenost, místo abyste hledali výsledky této zkušenosti ještě předtím, než ji dokončíte.

Máte pocit, že Lou vždy psal pro publikum?

Ellis: Řekl bych, že Lou má povědomí o budoucích čtenářích už od mládí, jen se to ke konci stává viditelnějším, jak jsou deníky čteny s rostoucím pocitem smrtelnosti. Myslím, že je to proto, že poznal prázdnotu, kde by pro nás nyní byly a jsou vzory trans. S tímto vědomím toho, co chybí, se sám zdokumentoval jako nápravné opatření i jako osobní praxe. Brzy na začátku začíná záznamy s Dear Diary. Má tyto okamžiky, kdy se skutečně cítí izolovaný a tón následuje. Ke konci jeho života můžete velmi dobře říci, že si uvědomuje, že toto je poslední příspěvek světu, který ho přežije.

Zach: Na sklonku života založil dar pro GLBT Historical Society, myslím, že s nadějí, že ten projekt někdo dokončí. Vyjadřuje úzkost, něco jako: Co když nikdo nemůže pochopit někoho, jako jsem já?

Obrázek Lou Sullivana z novin Louis Graydon Sullivan. S laskavým svolením gay lesbické bisexuální transgender...

Obrázek z dokumentů Louise Graydona Sullivana, s laskavým svolením historické společnosti gayů, lesbiček, bisexuálů a transgenderů.

Překvapilo tě něco na Lou?

Zach: Pro mě číslo jedna, protože jsem se s ním poprvé setkal v esejích a videích, kde mu nesedí oblečení a vypadá jako hlupák – úplně jsem nechápal, jaký je Lou perverzní. Nechápal jsem, jak moc byl na hippie scéně, na rockové scéně. Myslím, že mnoho životů, které prožil, mě překvapilo.

Ellis: Fetiš šperků. To byl ten pravý. Nazval jsem náš křest knihy Mezinárodní den trans masturbace jako vtip, protože mám pocit, jako bychom sestavovali tuhle opravdu zaprděnou knihu. To není překvapivé, protože jsou to deníky, které se tam dostaly, ale opravdu si myslím, že mohl psát o každé interakci, kterou měl v sexuálním kontextu. I ve smyslném kontextu. To mi vrtá hlavou.

Zach: A ve skvostných detailech. On není takový, že šel do Polk Street, měl háčku. Řekl: Dovolte mi, abych vám přesně řekl, co jsem jedl, než jsem tam šel, a jak to vonělo a jak přesně kluci vypadali, co měl na sobě a o čem jsme si povídali celou noc.

Ellis: Což mi připadá jako anekdota k současné kultuře cis gayů, která je často anonymní a klade důraz na čas a místo a méně na jednotlivce. To nebyla jeho cesta.

Co od knihy očekáváte?

Zach: Chci, aby se to četlo. Myslím, že důvod, proč jsme do této knihy vložili všechnu práci, je ten, že je to něco, k čemu by lidé měli mít přístup. Myslím, že pro mladé trans lidi, pro trans lidi našeho věku a pro ty, kteří jsou ve věku Lou Sullivana, je důležité vidět tento model – nejen jako transhistorii, ale také jako historii HIV/AIDS. Chci, aby byl Lou v kánonu gay spisovatelů 20. století.

Ellis: Hned vedle Johna Rechyho.

Zach: ...kterého miloval!

Ellis: Mým větším cílem je, aby GLBT Historical Society měla větší motivaci k digitalizaci Louových časopisů a přizvala k nim někoho, kdo by obrázky v plném rozsahu přepsal nebo těžce označil klíčové slovo. Jak řekl Zach, vytvořit spojení mezi těmito různými skupinami a protáhnout Loua jako spojovací moment – ​​nejen spojení s historií, ale spojení s dalšími lidmi, kteří jsou stále s námi – je opravdu mocné. je to docela divoké. Myslím, že je to nejvíce patrné náš Instagram . Lou Sullivan z nás nejen udělal gaye, ale propojil nás navzájem.