Madonna slaví 30 let svatokrádeže na letošním Met Gala

Téma pondělního večera Met Gala – nejlépe nedělní, spojené s výstavou Met’s Heavenly Bodies: Fashion and the Catholic Imagination – bylo prakticky šité na míru Madonně. Madge vyrazila na ranvej ve vzhledu, který byl relativně krotký ve srovnání s její bombastickou historií neuctivého oblečení, ale přesto vzdal hold rouhání, které bylo dlouho základním kamenem jejího umění. V noci úzce spjata s katolickou církví , její přítomnost na akci podtrhla podvratnou politiku jejího často svatokrádežného vztahu ke katolickým obrazům.



Madonnina milostná aféra se znesvěcením začala jejím videoklipem Like a Prayer z roku 1989, kde provokativně tančila před oltářem s černým světcem, který je ve videu později uvězněn. Vizuální podněty, které použila – včetně snímků Ku Klux Klan, jako jsou hořící kříže – měly kritizovat způsoby, jakými náboženství podněcuje rasismus a rasistické extremistické skupiny. O tom, zda to byly Madonniny snímky, které by se měly použít na prvním místě, je třeba diskutovat. Ale reakce, která následovala, skončila stojí ji reklama na Pepsi za 5 milionů dolarů a vyžádaná odsouzení od Vatikánu.

Madonna však pouze pokračovala v prozkoumávání rouhačských témat a inscenovala zesměšňovat ukřižování sama sebe na svých živých vystoupeních a dokonce zašla tak daleko, že se o jedno pokusila v Římě, na prahu Vatikánu. To přimělo vatikánského kardinála, aby ji zavolal exkomunikace řka: Tento koncert je rouhačskou výzvou víře a znesvěcením kříže. Postupem času spojila krucifixy s podprsenkami a síťovanými topy. Ještě v letech 2015 a 2016 vystupovala se svými tanečnicemi v krojích jeptišek, když zpívala Svatá voda, která obsahuje text, Je to posvátné a neposkvrněné / Mohu tě pustit do nebeských dveří / Slibuji ti, že to není hřích / Najít spasení hluboko uvnitř / Můžeme to udělat zde na podlaze.



V roce 1989 rozhovor s Valící se kámen, Madonna hovořila o tom, co řídí vizuální témata v její hudbě, a jejich kořeny v jejím náboženském domově, kdy vyrůstala. Jakmile jste katolík, jste vždy katolíkem – pokud jde o vaše pocity viny a výčitky svědomí a zda jste zhřešili nebo ne, řekla. Někdy mě trápí pocit viny, když to nemusím, a to mi zůstalo z mé katolické výchovy. Protože v katolicismu se člověk narodí jako hříšník a hříšníkem jsi po celý svůj život. Bez ohledu na to, jak se od toho snažíte dostat, hřích je ve vás neustále.

Madonna měla na Met Gala černé šaty se síťovaným závojem a zlatou korunou.



Neilson Barnard

V průběhu let poskytla Madonnina náboženská témata palivo pro kulturní války. Církev samozřejmě ano odsouzený její používání užívání metafor, zatímco mnozí ze sekulární veřejnosti její dovádění odepsali jako trik na získání pozornosti. Ale tyto závěry neumožňují příliš uvažovat o nitru hvězdy - pro možnost, že jako umělkyně mohou být její profánní impulsy poháněny něčím hlubším. Její matka, řekla životopisec Lucy O'Brien byla náboženským fanatikem. Katolická vina, která figurovala v její výchově, měla bezpochyby na mladou Madonnu mimořádný dopad, a jako každý umělec, i ona používala módu a výkon, aby ji vymítala.

Je to běžný dvojí metr, se kterým se ženské performerky setkávají: Jejich práce je často redukována na jejich těla, která jsou pak redukována na pouhé nádoby rozkoše, opovržení nebo často obojího najednou. Je to svým způsobem katolické. Náboženství a jeho příběhy často dichotomizují ženy na pannu a děvku. Jak Madonna stárla, její status hlavní provokatérky se vytrácel, jako memy o jejích pažích a vtipy o jejím domnělém zoufalství být mladá se množily.



Ale ageismus a sexismus nezabránily Madonně v tom, aby byla kulturně relevantní. V gay komunitě zůstává ikonou, o čemž svědčí téma dráhy Noc 1 000 Madonnas v 8. a 9. sezóně RuPaul's Drag Race (první dráha obsahovala příliš mnoho kimona ). Na Met Gala v pondělí večer šla po červeném koberci jako poslední, jako by veřejnost byla připravena očekávat od ní něco velkého.

Aby bylo jasno, jiné celebrity na této akci ztělesňovaly podvracení a svatokrádež mnohem lépe než Madonniny poměrně jednoduché černé krajkové a síťované šaty s byzantskou korunou na hlavě. Lena Waithe se ukázala v duhovém plášti doplněném hnědým pruhem symbolizujícím začlenění černochů a barevných lidí do LGBTQ+ komunity. Rihanna se ukázala oblečená jako papež a její pohled byl tak silný, že by teď mohla být papežem. Noc patřila LGBTQ+ a černošským ženám, což si zaslouží oslavu. Ale pokud Madonna vypadala na Met Gala krotce, je to proto, že Madonna připravila cestu právě těmto snímkům, aby nasytila ​​mainstream. To je dopad.

Nicméně je třeba vést debatu o tom, zda Madonniny podvratné výkony splnily úkol převrátit status quo na hlavu, a rozhodně ne všechno, co udělala, lze tolerovat. Byla kvůli ní povolána použití anti-Black blur v příspěvku na Instagramu o jejím synovi. Ve své práci je přivlastněna z vír, jako je hinduismus, způsobem, že k tomu má jen malý kontext. A i když její vliv jako queer ikony nelze popřít, přivlastnila si také barevné LGBTQ+ lidi, jak jsme ji viděli dělat s kulturou tanečního sálu v jejím hitu. Móda.

Takže ne, Madonniny pokusy o kulturní podvratnou činnost nevedly vždy správným směrem. Bylo by ale nesprávné tvrdit, že Madonna při svých honbách nikdy nic neriskovala. Kromě odsouzení ze strany Církve, které se kdysi považovala za součást, a kromě ztráty obchodů se společnostmi, její hlasitá podpora LGBTQ+ lidí, například viděla Vladimira Putina vyhrožovat jí s dobou vězení.

Nakonec, když se to udělá správně, o tom je podvracení. Jde o znepříjemnění mocných lidí a institucí tím, že přijme tabu, způsobí morální chaos ve společenských zvyklostech. Říká jim, že vás nemohou ovládat. To, pokud vůbec něco, vypadá jako důležitá zpráva pro naši současnost – zpráva, která se ozývá od roku 1989 až do Trumpova věku jako volání Clariona nebo možná jako zvonění kostelního zvonu.



John Paul Brammer je newyorský spisovatel a publicista z Oklahomy, jehož práce se objevily v The Guardian, Slate, NBC, BuzzFeed a dalších. V současné době je v procesu psaní svého prvního románu.