Nový dokument zachycuje radikální odkaz queer umělce Davida Wojnarowicze

Filmař vzadu Wojnarowicz: Sakra, ty sakra, sakra pojednává o tom, proč je politicky konfrontační dílo zesnulého umělce aktuálnější než kdy jindy.
  Nový dokument zachycuje radikální odkaz queer umělce Davida Wojnarowicze David Wojnarowicz s Tomem Warrenem Samostatný portrét Davida Wojnarowicze, 1983-84. S laskavým svolením umělce, pozůstalost Davida Wojnarowicze a P.P.O.W.; Patrick McPheron

V době plné systémové útoky o právech LGBTQ+, znovu se podívat, jak minulé queer umělce a aktivisty vyjádřili svůj hněv, mohou poskytnout tolik potřebnou naději a inspiraci. Nový dokument režiséra Chrise McKima, Wojnarowicz: Sakra, ty sakra, sakra , má v tomto ohledu dostatek materiálu, ze kterého lze čerpat; film vzdává poctu Davidu Wojnarowiczovi, queer umělci, spisovateli a aktivistovi, který byl zásadním členem newyorské umělecké scény v East Village v 80. letech, vedle takových jako Jean-Michel Basquiat a Keith Haring.



Poté, co byl v roce 1988 diagnostikován HIV, Wojnarowicz využil své práce ke zvýšení povědomí o této nemoci a kritizoval vládu za to, že zanedbává marginalizované komunity, které byly nejvíce postiženy zdravotní krizí. Jeho multimediální umění bylo abrazivní a neomluvitelné , sbírající odpor od konzervativců před jeho předčasnou smrtí v roce 1992 kvůli komplikacím nemoci související s AIDS.

Premiéra na VICE's Krátký seznam se Suroosh Alvi 22. července, v den výročí Wojnarowiczova úmrtí, dokument zachycuje umělcovu konfrontační étos. McKim se na Wojnarowiczovo umění obrátil v létě 2017 kvůli frustraci z Trumpovy administrativy a byl uchvácen umělcovým smyslem pro politickou naléhavost.



'Tolik z toho, co jsem byl velmi nevýslovný, když jsem se snažil v sobě uspokojit, David prostě dal,' vzpomíná. „Ať už to bylo na obrázcích, nebo řekli: ‚Pokud dílo, které jako umělci děláme, nepřispívá k odporu, pomáháme systému kontroly, aby byl dokonalejší.‘“



McKimův dokument je dílem lásky a obsahuje archivní materiál, jako jsou videokazety, umělecká díla, deník, fotografie a audio, které vdechují nový život zásadnímu období queer historie. Použitý materiál ukazuje, jak se Wojnarowicz potýkal s restriktivní politikou Reaganovy a Bushovy administrativy, a zdůrazňuje nejintimnější vztahy kreativce. Kritici a kurátoři jako Fran Lebowitz, Gracie Mansion a Carlo McCormick nabízejí namluvený komentář o vlivné undergroundové scéně v centru města.

Na památku výročí jeho smrti spustil Wojnarowiczovo panství interaktivní webová stránka obsahující stipendijní a archivní materiály. Před uvedením dokumentu McKim, Jim mluvil s ním o svém výzkumném procesu, o tom, co se současní queer umělci mohli naučit od Wojnarowicze a jak se náboženská pravice nadále snaží potlačit queer kreativní vyjádření.

Jak vás napadlo natočit dokument o Wojnarowicze? Co tě k němu přitáhlo?



Bylo léto 2017 a já se snažil vymyslet, co budu dělat dál. Byli jsme asi šest měsíců v Trumpově administrativě a já jsem ztrácel hlavu, protože mnoho lidí bylo nad vším, co se dělo. Tehdy jsem tak trochu narazil zpátky na Davida. Věděl jsem o jeho práci, ale moc jsem o ní nevěděl.

Slezl jsem do malé červí díry a uvědomil jsem si, že o něm nikdy nebyl natočen dokument, a tak mnoho z toho, o čem psal, mluvil a vkládal to do svého umění, mi opravdu připadalo, jako by to mohlo být vytrženo z titulků a mluvit s tím, co bylo děje v okamžiku našeho života. Natáhl jsem se k PPOW , která byla jeho poslední galerií a spravovala jeho pozůstalost a odtamtud se věci jen rozlétly.

Umělec David Wojnarowicz drží ceduli na demonstraci na ministerstvu zdravotnictví v New Yorku 28. července 1988 v New Yorku, New York. Thomas McGovern/Getty Images

Opravdu se mi líbí název dokumentu, Sakra ty sakra hajzle . Své jedno z nejznámějších Wojnarowiczových děl , ale je to také prohlášení samo o sobě. Můžete mluvit do výběru titulu?

Dlouho jsme při práci na filmu vyhazovali různé fráze a věci související s Davidovou prací. Vždycky jsme věděli, že k Wojnarowicze budou nějaké podtitulky. Zamykali jsme film pro Tribeca [Film Festival] v roce 2020 a neměli jsme název, a když jsme o tom znovu mluvili, když jsme odcházeli, řekl jsem si: Sakra ty sakra hajzle ?‘ – což je vlastně to, na co jsem celou dobu myslel, ale ve skutečnosti jsem si nemyslel, že to bude létat. Líbilo se nám na něm to, že každý, kdo byl obeznámen s Davidovým dílem, určitě od začátku slyšel název a šel do něj alespoň s tím, že se nechystáme vytahovat žádné rány [a místo toho] být věrní Davidově práci a duch.

Měli jste přístup k tomuto obrovskému archivu audiokazet. Jakých pár věcí jste během výzkumného procesu odhalili, které vás překvapily?



Jedna z věcí, která mě překvapila a vzrušila, byla právě to, jak osobní a intimní nahrávky byly. Hodně z toho odráželo postoje a myšlenky, které David vložil do své práce, ale hodně z toho mluvil jen sám se sebou a skutečně sdílel své nejhlubší myšlenky a obavy a naděje a druh osobního boje. Začínal jako mladý dvacetiletý člověk, který se snažil přijít na to, co bude ve svém životě dělat, a pak způsob, jakým se intimita přenesla do 80. let a AIDS se stal faktorem a vstoupil do jeho života. Myslím, že víc než cokoli jiného mě opravdu překvapilo a nadchlo.

Umělec David Wojnarowicz na demonstraci AIDS v New York City Department of Health 28. července 1988 v New Yorku, New York. Thomas McGovern/Getty Images

Vztek jako katalyzátor politického umění je opakujícím se tématem vašeho dokumentu. Podobně jako za Wojnarowicze žijeme v době, kdy náboženské fundamentalistické síly odebírají práva marginalizovaným komunitám. Co se od něj současní queer umělci mohou naučit?

Myslím, že je to o vložení sebe sama do své práce. Jak říká David ve filmu: „Pokud práce, kterou jako umělci děláme, nepřispívá k odporu, pomáháme systému kontroly, aby byl dokonalejší.“ Jako queer lidé, být upřímný a pravdivý o tom, kdo jsme v této práci, bez ohledu na to, co to je – psaní, filmování, fotografování, malování – samo o sobě začíná na věci odbíjet. David inspiroval spoustu lidí a každý, kdo měl od té doby to štěstí, že přišel do kontaktu s jeho dílem, odešel připraven vše spálit. Jak bychom měli být.

Umělec také narazil na nějaké problémy s American Family Association, organizací proti pornografii provozovanou náboženskou pravicí. Proč si myslíte, že tolik lidí bylo ohroženo jeho prací?

Bylo to hlasité a divné a šlo to proti všemu, co rádi podpírají. Jsou to lidé, které baví kulturní války a vidíme to dnes. Davidova práce byla velmi komplexní, jako velmi kolážované obrazy. Místo toho, aby si vzali kus jako celek, seděli by tam a našli jako jednoho péro nebo dva líbající se muže nebo dvě líbající se ženy, vystřihli to a použili to jako příklad toho, že tohle bylo zdegenerované umění. Není to tak odlišné od toho, co vidíme dnes – ať už o tom mluvíte Lil Nas X a jeho hudební videa nebo mnoho dalších věcí.

Tento rozhovor byl pro přehlednost upraven a zhuštěn .

Wojnarowicz: Sakra ty zkurvenče streamuje SVĚRÁK .