Příběh HIV/AIDS se stále píše. Těchto 7 knih je důkazem
Spisovatelé pokračují v opravách záznamů, od spalujících memoárů po hlubokou poezii.
Všechny produkty uvedené na Nich jsou nezávisle vybírány našimi redaktory. Když si však něco koupíte prostřednictvím našich maloobchodních odkazů, můžeme získat affiliate provizi.
Příběh HIV/AIDS se stále píše. Zejména posledních několik let nás požehnalo skvělými knihami, které můžeme přidat do kánonu. Tyto a další tituly začínají napravovat, že mainstreamová média zkreslují obhajování HIV/AIDS jako převážně bílou gay záležitost.
Tradičně populární příběhy o AIDS, jako jsou ty vyobrazené v Philadelphia a Klub kupujících v Dallasu naznačili, že benevolentní heterosexuální lidé a několik prominentních zastánců gayů pohnuli jehlou proti HIV/AIDS spravedlnosti. Ve skutečnosti byla rozmanitá koalice aktivistů skutečným srdcem hnutí. Tato práce pokračuje i dnes. V mnoha částech světa je dnes kdysi smrtelný virus zvládnutelným chronickým onemocněním, ale epidemie ještě zdaleka neskončila. Jak pokračuje, současní spisovatelé nabízejí krásné úvahy o tom, jak daleko jsme se dostali, a zdůrazňují naléhavost díla, které je před námi.
Níže uvedených sedm knih ctí nevyčíslitelné ztráty generačních talentů, jako je David Wojnarowicz, a vypráví fiktivní příběhy o lidech žijících na okraji, kteří chtějí více od své vlády, od sebe navzájem i od sebe. Připomínají nám, jak důležité je dávat svá těla jeden za druhého, protože jsme vše, co máme. A každý nabízí dojemný portrét queer pečovatelské služby, a to jak minulé, tak současné.
Blízko k Noži od Davida Wojnarowicze
Close to the Knives od Davida Wojnarowicze
Jaké máme štěstí David Wojnarowicz zanechal nám toto vzteklé, sexy, hravé, zničující krásné svědectví o životě a umírání s AIDS. „Obávám se, že z přátel se pomalu stanou profesionální nositelé palby,“ píše malíř a aktivista v této monografii z roku 1991 a dochází k závěru, že „dokonce i drobné škrábnutí uhlem, které bylo učiněno jako gesto, které má označit reakci člověka na tuto epidemii, pro mě znamená celé světy, pokud ano. visel na veřejnosti.' Blízko k Noži je jasným pohledem na politické síly, které deformují naše životy, a pulzující óda na lidi, o které jsme byli připraveni kvůli špatnému řízení viru vládou. Nikdy nezapomenu, jak Wojnarowicz popsal svého přítele, který zemřel na AIDS, když naposledy navštívil svou rodinu: „Zvedl oči od svého smaženého kuřete a řekl: ‚Chci jen umřít s velkým pérem v puse.‘“
Moje vláda mě chce zabít od Rasheeda Newsona
Moje vláda znamená zabít mě - Rasheed Newson
Rasheeda Newsona debutový román z roku 2022 je elektrická jízda queer Black New Yorkem 80. let během prvních let AIDS. Sedmnáctiletý Trey je náš Virgil, provází nás lázeňskými domy, demonstracemi ACT UP a ilegálním hospicem pro muže umírající na AIDS. Když jsem dělal rozhovor s Newsonem Jim , poznamenal, že „AIDS vyzval k aktivismu překvapivé množství lidí“. Moje vláda mě chce zabít sleduje, jak „hédonistický a provokativní“ mladý člověk, který dospívá vedle smrtícího viru, může najít celoživotní smysl mezi kolegy aktivisty – lekce, která je dnes stejně aktuální jako tehdy.
Virologie od Josepha Osmundsona
Virologie od Josepha Osmundsona
'Pokaždé, když jsem byl nahý v blízkosti jiného muže, moje mysl byla kalkulačka,' molekulární biofyzik Joseph Osmundson píše ve své krásné a důkladně prozkoumané meditaci o životě vedle virů všeho druhu, od HIV až po COVID-19 . Staví na dílech queer spisovatelů a teoretiků, kteří jsou před ním, se svým vlastním mikrobiologickým zázemím a vytváří velkorysou ódu na pečovatelství a umění v bouřlivých časech. Zvlášť palčivá je kapitola o komunitních archivech: „Pokud vás nezachytí v archivu, váš příběh je pak skutečně navždy ztracen,“ poznamenává Osmundson. 'A víme, že existují předsudky, jejichž životy končí také archivovány.'
Kámoš od Daneze Smithe
Homie od Daneze Smithe
Třetí básnická sbírka Daneze Smithe, Kámoš, je milostný dopis přátelství odehrávající se na pozadí ztráty, státem schváleného rasového teroru a vyvíjejícího se smyslu života s HIV. Smithovy básně jsou často veselé („gay agenda / made CatDog nabídnout / nabídnout pohlaví / pohlaví svého dítěte jejich / sedmihlavému bohu') a vždy působit ('miluji svůj sladký virus. je to můj důkaz / života, můj toxický anděl, promarněná utopie / co dělá mou krev mou krví') . Připomínají nám, že život je o hledání svých lidí. Zoufalství si nás najde, ano, ale nemá poslední slovo.
Oběť od Ernesta Mestre-Reeda
Oběť od Ernesta Mestre-Reeda
Třetí román Ernesta Mestre-Reeda, Oběť, je temně legrační horečný sen, který je někde mezi historickou fikcí, špionážním románem a bildungsromanem. Náš hrdina Rafa truchlí nad ztrátou svého přítele kvůli AIDS a zapadá do skupiny mladých kubánských kontrarevolucionářů, kteří sami si píchli injekci s HIV pozitivní krví pro přístup ke kontroverzní zemi AIDS sanatoria . Oběť zkoumá mladý podivínský život pod Castrovou vládou a spojuje pozoruhodné historické detaily s fascinujícími vizemi, jak by mohla vypadat rebelie vedená těmi na okraji. Epigraf Samuela Becketta, který zčásti zní: „Neměl jsem co ztratit, miloval bych se s kozou, abych věděl, co je to láska“ dává pocit poetického, absurdního a složitě vykresleného čtení, do kterého se chystáte pustit. na.
Nechte záznam ukázat od Sarah Schulman
Let the Record Show od Sarah Schulman
'Toto je příběh opovrhované skupiny lidí bez práv, která čelí smrtelné nemoci, na kterou neexistovala žádná léčba.' Tak začíná poklad, který patří Sarah Schulmanové obsáhlá a neocenitelná historie ACT UP New York v letech 1987 až 1993 na základě téměř 200 rozhovorů se členy vlivné základní skupiny. Ohromující, nutkavě čtivé svědectví o síle kolektivní akce, Nechte The Record Show je stejným dílem inspirující a vzrušující. Téměř 700stránkovou politickou historii často nenazývám „otáčením stránek“, ale Nechte záznam ukázat je pecka od začátku do konce.
Pohřební diva od Pamely Sneedové
Funeral Diva od Pamely Sneed
Prolínání poezie a memoárů od Pamely Sneedové Pohřební diva krásně vzkřísí černé queer přátele, které autor ztratil kvůli AIDS a vzdává hold lesbické pečovatelky jehož práce byla zřídkakdy zdůrazněna. Během krize AIDS byla Sneed známá jako „pohřební diva“ pro své živé projevy u památníků svých přátel. Její přítomnost byla požadována na mnoha takových akcích, aby čelila antiseptickým vzpomínkám duchovenstva a rodiny zesnulého. Pohřební diva poskytuje kritický kontext, který v historickém záznamu často chybí. Sneedovými slovy: „Pokaždé, když nějaké divné dítě / zůstane naživu, protože nás vidělo / četlo / objevilo archiv / vyhráli jsme.'