Pride je a vždy byl o povstání, letos více než kdy jindy

Jak se svět nadále vypořádává s COVID-19 pandemie, Amerika pomalu dosahuje bodu varu. S více než 100 000 mrtvými na virus, téměř 40 miliony nezaměstnaných a vládní reakcí, která postrádá naléhavost situace, USA rychle sklouzávají do humanitární krize. Naneštěstí pro černochy nebere rasismus, anti-černošství a bělošská nadvláda žádné dny volna, stejně jako represivní policejní systém. S policejním zabitím z minulého týdne George Floyd , tisíce po celé zemi vyšly do ulic, aby bojovaly proti nespravedlnosti – trýznivá připomínka tohoto měsíce hrdosti na dobu v historii, kdy černí a hnědí trans a queer lidé vedli násilnou vzpouru proti policii.



V noci na 28. června 1969 se v baru v Greenwich Village v New Yorku, tzv. Stonewall Inn . Právě té noci během policejní razie vedli LGBTQ+ lidé svou první velkou akci proti NYPD a jejich diskriminačním praktikám vůči queer lidem. Během toho nájezdu se jmenovala biracální řezbická lesba Bouře DeLarverie bránil se zatčení a křičel na ostatní: Proč něco neuděláte? Právě v tu chvíli pouze Odpovědí na násilí může být násilí – jediný jazyk, kterým kdy policie a stát mluvily. Okolní dav se pak začal zvedat a Stonewallské povstání bylo na světě.

Povstání, které následovalo, trvalo šest dní, vedené černými a hnědými trans a queer lidmi. Docházelo k protestům, rabování a násilným výměnám názorů s policií, jaké v té éře nebyly nikdy vidět. Ačkoli se často diskutuje o historických záznamech o Stonewallu, mnozí připisují zásluhy Marshe P. Johnsonové, černé transgender ženě, za to, že vrhla první cihlu na Stonewall, a Stormé za to, že vrhla první ránu pěstí. Jasné je, že černí a hnědí LGBTQ+ lidé hráli v povstání nedílnou roli.



Stonewall byla vzpoura. Stonewall bylo povstání. Mnozí označovali Stonewall jako nepokoje - nápad, který je často odmítán, protože slovo nepokoje nese negativní konotaci. Bez ohledu na to, jak to nazýváme, Stonewall je předělem v historii LGBTQ+ a katalyzátorem hnutí za práva LGBTQ+. Jako queer lidé byly nepokoje a protesty často jedním z nejmocnějších nástrojů, které máme k vytvoření změny. Mnoho stejných lidí zapojených do Stonewallu muselo být stejně aktivní v protestech a aktivismu během epidemie HIV – epidemie stále poškozující černé LGBTQ+ lidi v hodně vyšší sazby než jiné komunity.



O rabování nejde. Nemůžete zničit své vlastní město na místě, kde jste nikdy necítili, že patříte. Nemovitost lze vyměnit. George Floyd, Tony McDade, Breonna Taylor a Ahmaud Arbery nemohou. Jako lidé, kteří byli kdysi považováni za majetek, budu proklet, když nám někdo řekne, že jsme ještě méně.

V roce 1970, na roční výročí Stonewallu, se v NYC konal vůbec první Pride parade. Byl to vzdorný čin tváří v tvář tomu, co se stalo před rokem, takový, který měl potenciál být nebezpečný a nebezpečný pro všechny zúčastněné. Naštěstí se průvod obešel bez hádek a zahájil novou tradici pro LGBTQ+ komunity.

Za posledních pět desetiletí se z průvodů hrdosti stala celosvětově oslavovaná událost, která přitahuje miliony občanů v mnoha městech, aby se k slavnostem připojili. Naneštěstí se Pride – stejně jako mnoho jiných hnutí – stal komodifikován kapitalismem, čímž zabílil velkou část hnutí, jeho historii a spojení s černošským odporem za občanská práva. Je to spíše o poskytnutí 30 dnů korporacím na podporu queer komunit tím, že budou plácat duhu na každý produkt a přispět na dobré LGBTQ+ účely, přičemž jejich spojenectví bude zaměřeno na potřeby těch, o kterých tvrdí, že je podporují. Černé a hnědé LGBTQ+ komunity se stále potýkají s mezerami ve zdravotnictví, vzdělávání a sociálně-ekonomické stabilitě tváří v tvář duze.



V díle nazvaném Symbolism Is Not Enough od Da’Shauna Harrisona, nebinárního abolicionistu a organizátora sídlícího v Atlantě, zvýrazňují duhový kapitalismus se specifikem:

Duhový kapitalismus, označovaný také jako růžový kapitalismus, je termín používaný k podrobným popisům narážky na začlenění práv LGBTQIA+ do korporací se ziskovými pobídkami […] Solidarita těchto korporací se rozšířila na sňatky homosexuálů, ale nikoli na zrušení policie [.. .] korporace jako Nike, Walmart a Jack Daniels oznámit bezpočet duhových produktů každý rok při investicích do soukromých věznic, otroctví a ignorování vyšší sazba ve kterých LGBTQIA+ lidé trpí zneužíváním návykových látek.

Pride není večírek. To neznamená, že bychom neměli oslavovat naše komunity a pokrok, kterého jsme dosáhli, ale pamatovat si důvody je tento měsíc nezbytné. Je to připomínka toho, kde jsme začali, potřebu zdokumentovat a chránit tuto historii, stejně jako boj za pokračování pohybu směrem k rovnosti a rovnosti.

Černí LGBTQ+ lidé byli vždy v první linii; byli jsme organizátory a zapojili jsme se do všech aspektů hnutí za práva černochů, stejně jako za práva lidí s protínajícími se identitami. Byli jsme tam každou noc Stonewallu, každou noc hnutí za občanská práva a teď tam uprostřed národního hnutí proti policejnímu státu. Vzhledem k tomu, že zůstáváme nejvíce ohroženi COVID-19, mnozí z nás tento strach odložili stranou, převážený potřebou znovu bojovat proti policejní brutalitě v zemi postavené na boji proti černošství.

Demonstranti No Justice No Pride narušují Capital Pride Parade 2017, který se konal 10. června 2017 ve Washingtonu DC.

Paul Morigi/Getty Images



Nedávné protesty proti zabití George Floyda z rukou 4 policistů z Minnesoty byly zlomovým bodem po týdnech černošské smrti. Zabíjení Ahmaud Arbery dvěma zastánci bílé nadřazenosti, z nichž jeden je bývalý policista. Zabití pracovníka EMS Breonna Taylorová policií, která kopla do jejích dveří a zabila ji v jejím vlastním domě. Zabití trans-muže jménem Tony McDade, který přišel o život v rukou policie minulý týden. Protesty a nepokoje se konaly ve více než 30 velkých městech po celé zemi, stejně jako ve velkých městech po celém světě, protože bída černochů v Americe je znovu postavena před soud, aby ji svět viděl.

Pride Month je letos jiný. Nyní je na bílých lidech, konkrétně na bílých divných lidech, kteří sledují, jak černoši sedící na křižovatkách umírají v rukou vrstveného útlaku, aby vstali. Je na těch, kteří milují pití v Stonewall Inn a v každém gay baru po celé zemi, aby solidárně dali svá těla na břeh a utratili své privilegium na ochranu ostatních pomocí sdílených forem marginalizace.

Zatímco celebrity, vláda, liberálové a konzervativci nadále odsuzují demonstranty, kteří v současnosti bojují proti policejní brutalitě a systémům, které ji plodí, musíme se opřít o historii a o to, jak nás vede. O rabování nejde. Nemůžete zničit své vlastní město na místě, kde jste nikdy necítili, že patříte. Nemovitost lze vyměnit. George, Tony, Breonna a Ahmaud nemohou. Jako lidé, kteří byli kdysi považováni za majetek, budu proklet, když nám někdo řekne, že jsme ještě méně.


Další příběhy o protestech George Floyda a hnutí za rasovou spravedlnost: