Registr: Tyto bojové boty byly vyrobeny pro dupání cisheteropatrarchie

Vítejte v Registru, kde autoři doporučují věci v jejich životech, které ovlivnily jejich queer zkušenost. Více zde.



Bojové boty byly základem vojenského oděvu již od římské říše, poháněné jejich praktičností, nikoli módou. Ale jako někdo, kdo při narození určil ženu, bojové boty kdysi ztělesňovaly svatý grál proměnlivého genderového výrazu, který po většinu mého mládí zůstával žalostně mimo dosah.

Navzdory tomu, že jsem si během dětství uvědomoval svou přitažlivost k lidem různého pohlaví, myšlenka, že jsem sama sebe queer, nezapadla, dokud jsem se na univerzitě neobklopila skupinou queer feministických kamarádek. Moje latence v pochopení mé sexuality je přirozená; jako mnoho mileniálů jsem viděl malé zastoupení sexuálně proměnlivých, bi+ lidí v médiích nebo kolem mě vyrůstat.



Strávila jsem kus dětství navštěvováním katolické školy a cítila jsem se beznadějně pozadu v projevech ženskosti. Skvělé dívky si šplhaly do pasu svých kostkovaných sukní a hledaly záludné způsoby, jak nosit malé množství make-upu, zatímco já jsem jako jedna z mála stále lpěla na tmavě modrých šortkách, které v době, kdy nám bylo deset, nosili pouze chlapci. . Rychle jsem si uvědomil, že výměna šortek za sukni posílí můj společenský status natolik, že splyne, což je imperativ v prostředí, které trestá nekonformitu v každém smyslu.



V době, kdy jsem opustila katolickou školu, se mé vnitřní pochopení, že ženskost znamená společenské přijetí, ustálilo. I když jsem se toužil vyjádřit mužnějším oblečením, dívky na mé střední mě šikanovaly a hrubě mě informovaly, že nezapadám a nikdy se nehodím. Držet se tradičních očekávání ženských genderových výrazů – dlouhé vlasy, make-up a podpatky — se stal nástrojem pro přežití, aby se dostal k promoci živý.

Bojové boty.

Beth Holzerová

Přesto můj boj pokračoval. První den na střední škole jsem měl na sobě kožené kovbojské boty, nejblíže jsem se odvážil pustit do bojových bot a přitom stále lpěl na fasádě ženskosti na třípalcovém podpatku. Zvnitřnil jsem to, co naznačovali moji vrstevníci: genderová proměnlivost byla nepřijatelná. Vzadu ve skříni mě pronásledovaly ostré, bílé smokingové košile, které děti nosily během koncertů. Toužila jsem to nosit v normální den; Věděl jsem, že to znamená společenskou ostrakizaci. Procházet chodbami ve dnech zkoušek bylo dost těžké: posměch sportovců mi postupně ubíjel sebevědomí, až jsem se na čas úplně vzdala svých snů o svobodě pohlaví.



Zatímco jsem byl kdysi jako dítě šikanován pro svou malou postavu, moje bojové boty mě zvedly o několik centimetrů výš a rozdrtily drsná slova dětských tyranů na prach.

Až když jsem na univerzitě potkala utvrzující skupinu queer feministek, uvědomila jsem si, že vyjádřit se přesně tak, jak jsem chtěla, je vlastně možnost. Feministky, které jsem na střední škole drtil, šlapaly po chodbách v zipech, přezkách a bojových botách. V hodinách angličtiny se dohadovali o více Virginii Woolfové, méně o Marku Twainovi. V pouhých 15 letech jim to nedalo. Tak na co jsem čekal? Už jsem nebyl na střední škole, už jsem se nesnažil zapadnout mezi heterosexuální dívky, které nebyly schopny pochopit mou zkušenost. Bylo načase, abych přestal šukat taky.

Koupil jsem si svůj první pár bojových bot pouhé měsíce předtím, než jsem se ukázal jako divný. Široký stříbrný zip vedl až k patě; tuhé tkaničky svázané dohromady hladkou černou kůží. Zatímco jsem byl kdysi jako dítě šikanován pro svou malou postavu, moje bojové boty mě zvedly o několik centimetrů výš a rozdrtily drsná slova dětských tyranů na prach. Pokaždé, když jsem slyšel cvaknutí zipu lepícího dohromady své kovové zuby, odhalil jsem své vlastní. Části mě samého, které jsem v bezpečí odstrčil, se vracely k sobě jako pýcha.

Se svými bojovými botami jsem našla způsoby, jak prozkoumat svůj genderový výraz v oblasti toho, o čem jsem si v té době myslela, že je prostě divné ženství. Nasekal jsem si lokny na podříznutí a spojil jsem to s květinovými punčochami a bojovými botami. Tepláky a bojové boty. Kouřové líčení očí, světle růžové crop topy a bojové boty. Blízký přítel mě láskyplně nazval chodícím hlavolamem, což je popis, který jsem si užíval.

Ale krátce poté, co jsem vyšel jako queer, jsem se seznámil s pojmem genderqueer a věděl jsem, že v mém příběhu je něco víc.



Šaty, sukně a make-up, které jsem měl mít na sobě jako žena, která byla při narození přidělena, mi vždy připadaly jako kostým, fáze. Moje bojové boty mi daly sílu uvolnit mé vnitřní kurva na cis-hetero-patriarchální očekávání genderové identity a výrazu.

Neodmítala jsem tradiční ženskost jen proto, že jsem byla divná. Odmítala jsem tradiční ženskost, protože nejsem cis žena. jsem trans. Šaty, sukně a make-up, které jsem měl mít na sobě jako někdo přidělená žena při narození, mi vždy připadaly jako kostým, fáze. Moje bojové boty mi daly sílu popustit uzdu svému vnitřnímu kurvu na cis-hetero-patriarchální očekávání genderové identity a výrazu.

Když mladí queer trans lidé poprvé sdílejí svou identitu, často se setkávají s myšlenkou, že to musí být fáze. Pro mě bylo rovné cis ženství – identita, kterou jsem si omylem připsala, než jsem zjistila, že existují i ​​jiné možnosti – fází. Moje podivnost, moje transness, nikdy nebyla fází. Vždy to bylo mou součástí, i když to bylo dusno.

V den, kdy jsem promoval na univerzitě, jsem měl na sobě bojové boty. Když jsem šlapal po ulicích, které byly notoricky zaplněné kazateli, měl jsem na sobě bojové boty. Pokaždé, když jsem šel na rande se ženou, měl jsem na sobě své bojové boty. Moje bojové boty a můj stále mužnější výraz ve středu pohlaví se staly nástrojem k promítání mé divnosti a štítem, který mě chránil před útoky cis-het mužů, které už dávno přestaly vzbudit můj zájem.

Nakonec, stejně jako mé neúspěšné pokusy žít jako heterosexuální žena, se boty opotřebovaly. Zip byl odhalený, už ho nechráněný hladký pruh kůže a na patách mi vyběhly ohnivě červené puchýře. Stejně jako moje stará smokingová košile byly odsunuty do zadní části mého šatníku. Ale na rozdíl od košile se moje bojové boty staly láskyplnou vzpomínkou na dobu v mém životě, kdy jsem se poprvé nechal zviditelnit ve své podivnosti a transness.

V dnešní době vím, že je lepší si kupovat boty se zipem na patě. Naučila jsem se módní lekci. Ale už nepotřebuji bojové boty, abych prosadil svou identitu, abych se bránil omezeným společenským očekáváním ohledně pohlaví a sexuálního vyjádření. Činím tak svými slovy.