Revolution Is Love je mocný vizuální záznam boje za osvobození černochů
'Modlím se, aby to někoho našlo a umožnilo mu pokračovat v boji.'
Léto 2020 bylo některými nazýváno „létem rasového zúčtování“. Řada vysoce medializovaných vražd černých Američanů policií, ke kterým došlo jen několik měsíců po globální pandemii COVID-19, vedla k rozsáhlým protestům a oživení hnutí Black Lives Matter. V New Yorku po historickém Osvobození Brooklynu pochod na podporu černých trans životů se začala týden co týden shromažďovat komunita, demonstrace za demonstrací, v tom, co se stalo známým jako Stonewall Protests.
Z velké části vedené abolicionistickými organizátory Qween Jean a Joela Rivera, Stonewall Protests byli známí těmito týdenními akcemi, které se vinuly městem a začaly na schodech Stonewall Inn. Zpočátku se tyto protesty soustředily na osvobození černochů a přidaly k mantře, že na černých životech záleží, černé queer a černé trans životy. Upozornili na násilí, které tyto komunity toho léta zažily, včetně virálního, skupinového bití minnesotské transženy jménem Je to Dior . Ale jak akce pokračovaly měsíc po měsíci, přes slunce, déšť a sníh, demonstranti vyjadřovali svou solidaritu s ostatními napadenými, jako je komunita AAPI, sexuální pracovnice a další.
V tandemu s touto komunitou protestujících kolem nich vyrostla komunita fotografů, včetně Ryana McGinleyho, Zaka Krevitta, Lucy Baptiste a dalších. Když organizátoři dorazili, začali střílet Stonewall Protests v paparazziho záblesku žárovek, ale také následovali průvod ulicemi, mísili se se shromážděnými, ale také viseli na lešení a šplhali po sloupech veřejného osvětlení, aby zachytili jejich vzrušující snímky. Mluvil jsem s několika z těchto fotografů Revolution Is Love: A Year of Black Trans Liberation , kniha vydaná začátkem tohoto roku nadací Aperture Foundation, která zvěčňuje protesty prostřednictvím výběru jejich snímků. Pro mnohé z nich to byla hluboce osobní zkušenost.
'Jsem velmi součástí protestu pokaždé, když k němu dojde,' řekla mi Cindy Trinh. 'Pochoduji a také zpívám.' Moje práce je především prací aktivisty.“
Na oslavu vydání knihy spolu s úžasnými obrázky níže jsem požádal Qween Jean, aby se zamyslela nejen nad samotnými protesty, ale také nad původem Revoluce je láska a co doufá, že kniha poskytne budoucím generacím.
Když přemýšlím o tom, jak by každý protest probíhal, pamatuji si, že se všichni obvykle shromáždili ve Stonewall Inn. Došlo by k nějakému shromáždění, kde by mluvili různí lidé – obvykle byste byli poslední před pochodem – a pak bychom pochodovali po různých trasách městem s různými zpěvy. A tam byly všechny tyto věci, které se staly na cestě, jako konfrontace s hosty na chodníku. Pamatuji si, že jsem kvůli pandemii konkrétně obklopoval lidi, kteří jedli v bublině.
Pro nás byl základ protestu každý týden zakořeněn v poselství, obhajování a pozvedávání Black Lives Matter a Black Liberation. Bylo to opravdu o výchově lidí a vytvoření důsledků, že to také muselo zahrnovat černé queer a černé trans lidi. Že bez nás nebude žádné černé osvobození. A proto, abychom měli budoucnost, je potřeba, abychom se všichni zavázali, jak by to vypadalo. Abychom to zdůraznili, pozvedli jsme mantru od Raquel Willis: Věřím ve vaši sílu. Věřím ve svou sílu. Věřím v Black queer power. Věřím v Black trans power. To byl skutečně základ pro komunitu.
Vyzývali jsme k akci od naší komunity, od našich sousedů, od přihlížejících, od návštěvníků restaurací. Takže naším záměrem nikdy nebylo démonizovat nebo znepřátelit, bylo to skutečně pozvat lidi dovnitř, protože tolik lidí nevědělo, co se děje.
Když jsem to poprvé viděl, rozhodně jsem si myslel, že je to nepřátelské, ale když jsem začal poslouchat, bylo mi jasné, že jde o vzdělání a vyprávění lidem, kteří byli v této doslovné bublině, o věcech, které se dějí ve světě kolem nich. Ale byl tu také kruh, který jste všichni dělali a který spousta lidí nazývala inspirovaný tanečním sálem.
Bylo pro nás velkou pýchou, že jsme se každý týden objevovali, stejně jako se lidé mohou objevit v kostele nebo na místě bohoslužby. Během pandemie neexistovala žádná útěcha, žádné útočiště, žádný oddech pro komunitu, která byla nejen marginalizována, ale byla dále tlačena do krize a incidentů újmy. Takže pro nás by byl bod v pochodu, kde by bylo hodně zoufalství, hodně vzteku. Osobně jsem měl pocit, že potřebujeme uvolnění.
Vzpomněl jsem si, že když jsem vyrůstal, měli jsme v církvi léčitelské kruhy. Otevřeli bychom to pro jakoukoli oslavu, jakoukoli radost. Lidé nazývali ducha Duchem Svatým, ale to je skutečně skutečná věc. U protestů Stonewall se to projevilo, když jsme to otevřeli do tohoto kruhu. Lidé to mohou číst jednoduše, když tančíme na ulicích, ale my se spojujeme s našimi předky tak, jak to jen rytmus, hudba a tanec umí. Call-and-response je v souladu s touto myšlenkou: je to o odezvění zprávy, abyste mohli být někým, kdo jde po ulici, a mohli byste zachytit vlnu tohoto rytmu nebo jste mohli zachytit jméno někoho, kdo byl zabit. Doufal jsem, že se můžete vrátit domů a přemýšlet o tom, kdo je tento jedinec a výzkum. To byl hlavní atribut komunity, umožňovala transformaci a umožňovala růst.
Můžete mi promluvit o tom, jak to od těchto protestů přešlo do knihy?
Tohle je jako divoký sen. Několik měsíců po Stonewall Protests jsem měl příležitost posadit se s Ryanem McGinleym, který byl nelítostným obhájcem, fotoreportérem a členem rodiny Stonewallských protestů. Když jsme tam seděli, vytáhl jsem svůj výtisk Studio 54 protože mi to změnilo život. Až do té knihy jsem nevěděl o queer komunitě – abych věděl a mohl vidět, že naše historie byla bohatá, živá a krásná před epidemií HIV a AIDS. Bylo důležité vidět lidi, kteří vypadali jako my.
Tak jsem seděl s Ryanem a říkal jsem: 'Myslím, že by bylo opravdu důležité vrátit se zpět k tomu, co se děje teď.' O skutečném Stonewallském povstání v roce 1969 je málo nebo žádné informace. Existuje mnoho příběhů a mnoho mýtů a dramatizací, ale pro mě to bylo jiné, protože v tomto boji v roce 2020 byl pocit svolnosti a naléhavosti.
Ryan se zeptal, jak bych chtěl, aby to vypadalo, a já řekl, že by bylo úžasné mít zprávy v celé knize, ale myslel jsem si, že by bylo životně důležité, aby lidé viděli, že naše revoluce není násilnou revolucí. Nejsme násilníci, ale žijeme v násilné době. Žijeme v násilném světě, který udělá vše proto, aby nás nejen odradil, ale zároveň i dehumanizoval. Síla je tedy nejen v přítomnosti, ale je zde i síla radostná jako odpor. A zbytek je historie.
Zmínil jste, že revoluce není násilná, a rozhodně jsem si při prohlížení obrázků všiml, že střetů s policií je relativně málo. Policie je přítomna jen velmi málo, i když vím, že protesty byly mnohokrát dost silně hlídané. Zajímalo by mě, zda to bylo při kurátorství knihy záměrné. Zní to, jako by to bylo.
Myslím, že je to ve skutečnosti mnohem jednodušší. Setkávali jsme se více než rok a co lidé možná nevědí nebo neznají, je, že jsme měli týdenní závazek, ale během toho týdne by se také konaly akce. Někdy i více akcí v jeden den. Realita je tedy taková, že tam bylo tak velké množství portrétů, které bylo třeba zredukovat. Byla tam přítomnost policie. Nepopiratelně to tam bylo, ale tím se to nedefinovalo. Nedokázali nás vést; vedli jsme naši revoluci. Černé trans ženy vedly naši revoluci a to by mělo být velmi, velmi, velmi jasné.
Když jsem psal svou esej, rozhodl jsem se, že chci být v rozhovoru s mnoha fotografy, kteří byli v knize uvedeni. V rozhovorech, které jsme nakonec vedli, se opakovala myšlenka komunity. Často měli pocit, že jsou součástí – nebo přinejmenším extrémně respektují – komunitu Stonewall Protests. Zajímalo by mě, jestli jste to všichni jako organizátoři a účastníci cítili a jestli to umožnilo zachytit různé věci kvůli jejich respektu.
Mohu mluvit za sebe: žádné vymezení nebylo. Jsme rodina. Prázdný bod, tečka. Co lidé možná nevědí, je, že v této práci a každodenní galvanizaci pro osvobození černochů je spousta obětí. V té době se mnoho lidí potýkalo s všudypřítomnou pandemií. Byli tam lidé, kteří byli nezaměstnaní, členové komunity byli fotoreportéři nebo dokumentaristé, kteří nevěděli, jak se tam budou pohybovat. Myslím, že existuje mylná představa, že protože lidé fotili portréty, existovala peněžní hodnota. Nikdo z toho nedostal zaplaceno. Opravdu to byl závazek pro budoucnost, ve kterou jsme všichni věřili.
Takže pro mě je to moje rodina. To je můj kmen. V jedné z vězeňských podpor, které jsme dělali, jsme byli vytvořeni jako „armáda milenců“ – takoví jsme byli a takoví stále jsme. Jsme dynamická, různorodá a oddaná armáda, která chce zajistit, aby budoucí generace měly prostor a přístup. Chceme, aby věděli, že je jich dost. Dodnes hluboce respektuji fotografy a tvůrce snímků za to, že jsou s námi a vedle nás v tomto boji. Bylo jich mnoho, kteří s námi cestovali do Minneapolis, Kentucky, Floridy a Texasu. To byla jejich úroveň odhodlání kvůli jejich ohni a touze po změně.
S Stonewall Protests jste všichni vybudovali prostor, kam mohli lidé přicházet a vypadat tak, jak chtěli. A pak jste měli tyto fotografy, kteří fotili všechny tyto snímky, zvěčňovali je, zaznamenávali tyto lidi – většinou queer a trans – pro historii způsobem, který chtěli reprezentovat. Bylo to něco, o čem jste někdy opravdu přemýšleli?
Myslím, že pro mě byla touhou a záměrem vždy viditelnost – konkrétně transviditelnost. Ve Stonewallu byla příležitost, která byla jiná než v roce 1969, v tom, že jsme mohli sdílet snímky, zprávy a afirmace s členy komunity, kteří jsou mimo New York City. Mohli být členové komunity, kteří se ve čtvrtek nemohli dostat dolů do Stonewallu. Mohli žít v jiných oblastech. Ale co považuji za tak kouzelné a božské, je to, že tito umělci a spolupracovníci nám dokázali pomoci sdílet informace takovým způsobem, že jsme to museli udělat z našeho pohledu. Z našich očí, z našich úst, z našeho pohybu, musíme sami pro sebe prohlásit, že na životech černých trans záleží.
Co je pro vás důležité, aby se tato kniha posunula kupředu? Je to plán, ukázat budoucím generacím, že máme tuto schopnost, že umíme organizovat a řešit věci, které je třeba řešit?
Přemýšlel jsem o této otázce celou dobu a nakonec je tu zodpovědnost. Když někdo bojuje tak dlouho sám o sobě – tak dlouho, až se cítí umlčen nebo že nepřichází žádná pomoc – začínáte ztrácet naději. Jste naplněni pochybnostmi a zoufalstvím.
Chci, aby to svět věděl Revoluce je láska je jim milostný dopis. Že jim nejen stačí, ale že jsou vidět. Že mají sourozence, kteří vypadají jako oni – kteří možná nevypadají – ale co je nejdůležitější, kteří je milují. Myslím, že jsem po něčem takovém toužil odjakživa a to je to, co pro mě Stonewall Protests udělali. Spojilo mě to s částmi mě samého, které jsem musel před světem skrývat. Části, kterých jsem byl nucen se v určitém okamžiku vzdát, protože myšlenky na násilí a strach z něj byly příliš velké na to, abych snesl. Takže se modlím, aby to někoho našlo a umožnilo mu pokračovat v boji. Že to pro ně bude palivo, to pro ně bude zdrojem inspirace. Že to pro ně může být hojivý balzám, jako bylo toto hnutí pro mě.
Tato konverzace byla zhuštěna a upravena .