San Cha najde svobodu v Queering Ranchera

Lizette Anabelle Gutierrez, známější pod svým uměleckým jménem San Cha (hra na podmínky sanča — slang pro vedlejší kuřátko nebo milenku — a Svatý — titul používaný v katolické svatosti), byla od dětství fascinována tragickou povahou telenovely z 90. let. Hudebník je stále otřesený uzurpátor , příběh o ženě, která si uzurpuje impérium své sestry, a dějově zkroucená kultovní klasika z roku 1995 Pouta lásky , zaměřený na soubor nápadně odlišných, ale údajně stejných trojčat, jejichž rodiče zemřou při autonehodě. Se 100 epizodami to může být investice času, ale je to jedna z nejkontroverznějších a nejbizarnějších románů posledních desetiletí. Gutierrez si myslí, že je čas na nové zhlédnutí.



To je ten s zlo, zlo trojčata, říká. Pamatuji si, že jsem se tak bála, ale prostě nemohl zastavit sleduje to.

Zpěvačka a skladatelka, která se narodila v Bay-Area, ale nyní žije v Los Angeles, vytvořila svou vlastní telenovelu. Na její nejnovější nahrávce Světlo naděje , San Cha kompenzuje charakteristickou duši zdrcující děj mýdlové opery s okamžiky triumfu optikou postavy jménem Dolores. Žánrové album je zadumané, ale jasné a dokáže spojit prvky syntetického goth rocku s formulí, vysoce emotivní formou hudby, která vznikla na mexických rančích a na venkově, známá jako ranchera song. Zatímco písně ranchera nejsou omezeny na jediné téma, mnozí by souhlasili, že se vyznačují téměř operním vyjádřením smutku, romantiky a vykoupení. Jsou chvíle, kdy San Cha nasměruje silnou úzkost a intenzitu jednoho z jejích vlivů, queer ranchera chavela Vargase. Strhující, rapsodický zvuk nahrávky nutí posluchače přemýšlet, proč se tyto hudební styly nemíchají častěji. Odvážný krok není pro San Cha zcela nezmapovanou oblastí, která také v předchozích vydáních úspěšně spojila zvuky cumbie a punku. Celkově, Světlo naděje Nejvýraznějším prvkem je způsob, jakým umělkyně přemýšlí o vzoru macho a historicky patriarchálního hudebního prostředí, jako je ranchera, aby přinesla zřídka slýchaný příběh: příběh queer ženy, která nachází svobodu a naději v odchodu od toho, k čemu byla stvořena. věřit je pravá láska.



Způsob, jakým píšu své písně, je někdy očima jiných lidí. V celém záznamu je jedna hlavní postava, která trpí, ale také se do tohoto stvoření zamiluje mimo své manželství, říká San Cha.



Býval jsem v monogamním přímém vztahu a jen jsem viděl rozdíl od doby, kdy jsem začal žít svůj plný queer život, a jak odlišná byla tato láska oproti tomu, jak jsme byli krmeni těmito [nápady] o tom, jak má láska vypadat. . . . Jde mi o to ukázat tyto perspektivy. Toto vyprávění [na Světlo ] z toho vzešlo — vidět ty rozdíly a všechny ty různé, krásné, bezmezné druhy lásky, které můžete mít s lidmi.

Svatý Cha

Gizelle Hernandez

Album také mísí doteky jejích hudebních spřízněných duší, jak mi říká, a nese vliv dlouholetých spolupracovníků, jako jsou členové ohnivého, intergalaktického dance-punkového souboru Sister Mantos. Gutierrezovy dynamické, ale občas jemné vokály a hluboké, funkové basové linky skupiny, super nabitá kytarová práce a harmonie z jiného světa spolu fungují tak dobře, že je těžké uvěřit, že existuje devět hudebníků, kteří současně dialogují.



Gutierrez původně pochází ze San Jose, ale říká, že jejím dalším krokem po střední škole bylo zamířit do San Francisca. Přestoupila ze soukromé katolické vysoké školy asi 40 minut mimo město do státu San Francisco poté, co se podívala do hudebního programu posledně jmenovaného na návrh přítele.

Jakmile jsem se tam přestěhoval, můj nejlepší přítel mě vzal do barů a to bylo rozhodně něco, co jsem jinde nezažil. Bylo tak trochu kouzelné být gay a venku Všechno aspekty života – jen možnost vypadat super gay, když se procházíte a dáváte si kávu.

V poslední době si San Cha vysloužila reputaci svými výbušnými živými vystoupeními; jsou to typ, který vás tak uchvátí, že se dokážete odtáhnout jen na více než pár sekund a stisknout tlačítko nahrávání na telefonu, abyste o tom mohli mluvit později. Její historie jako umělkyně začala v kostelním sboru v mladém věku, ale jako klíčový moment, nejen v příběhu původu San Cha, uvádí účast na zahajovacím večeru komunitní umělecké show, kterou koordinovala její drag matka Persia. ale jako brána do podivného podzemí města. Odtamtud fušovala do všeho, od pořádání goth-industriálních nocí až po navštěvování alternativních, umělecky náročných ponorů a legendárních gay latino barů, jako je Esta Noche.

Moje drag matka vystupovala v Esta Noche. Už to neexistuje, ale tam jsem byl každý čtvrtek a sobotu. Poflakoval jsem se a bylo mi dovoleno být jen s královnami. Ve skutečnosti tam nikoho nepustili, ale pomáhali jsme si navzájem se připravit – zapínali jsme si kostýmy. Moji přátelé by tam dělali Thalii, ale také Bjork [přetáhnout], takové věci. Bylo šílené být s partou dalších latinoameričanů z dělnické třídy a dalších queer dětí z uměleckých škol, kteří se nevešli do žádné škatulky.

Býval jsem v monogamním přímém vztahu a jen jsem viděl rozdíl od doby, kdy jsem začal žít svůj plný queer život, a jak odlišná byla tato láska oproti tomu, jak jsme byli krmeni těmito [nápady] o tom, jak má láska vypadat. . . . Chci ukázat tyto perspektivy,“ říká San Cha.



San Cha přiznává, že se během svého působení v klasických sborech cítila stydlivě, ale nakonec našla společné rysy v operním zpěvu a vokálech v rancherských písních, jako je emocionalita a vzkvétající styly vyprávění. Bylo to toto uvědomění a několik individuálních hlasových lekcí s operním zpěvákem, které jí umožnily objevit sílu, která je vlastní struktuře tradiční mexické hudby, kterou milovala. Písně Ranchera, vysvětluje, jsou tím, co vlastně uvolnilo její hlas.

Vždycky jsem se bála zpívat opravdu nahlas, ale vždycky jsem byla opravdu hlasitá, říká.

Brzy soustředila svůj vlastní tvůrčí proces na plné využití barev a dramatu, aby se její příběhy rozšířily.

Miluji drama. Líbí se mi, jak je to život nebo smrt. Tento druh romantiky je pro mě prostě . . . to je část, která mě dostává nejvíc – prostě roztrhni mé srdce.

Začátkem tohoto měsíce, po zamluvení několika termínů turné k novému albu, se plány San Cha zastavily kvůli zrušení koncertů a festivalů v reakci na koronavirus. Stejně jako u mnoha jiných nezávislých umělců a hudebníků, příjmy, které pocházejí z turné a živých vystoupení – nemluvě o příležitosti oslavit nové vydání a předvést svůj materiál širší základně fanoušků – zcela zmizely. Vzhledem k nedávným nařízením o úkrytu v Kalifornii musela také odložit plány na natočení hudebního videa a dalších doprovodných vizuálů pro Světlo naděje až na další oznámení. Říká, že nejtěžší na tom všem je nemít možnost sejít se s přáteli a dělat novou hudbu nebo dokonce cvičit, vzhledem k preventivním opatřením, která mají zpomalit šíření viru. Stejně jako mnozí jiní říká, že hledá různé způsoby, jak se udržet, jako je přepnutí na živé přenosy Instagram .

Je to stále tak čerstvé a nové, že jsem trochu ohromen. nevím, co odsud dělat. Je to hodně, říká a dodává, že pracuje na psaní více hudby a snažila se přesunout své zaměření na projekty mimo album. Také znovu prozkoumávala katalogy některých svých oblíbených umělců, aby se propracovala přes tyto nedávné záchvaty bezútěšnosti a nejistoty, jako je afro-kolumbijská zpěvačka Totó La Momposina. Připomíná jí to pobyt venku, říká mi, a setkání s přáteli a rodinou, když jsou všichni v extrémně dobré náladě. Alternativně také nachází útěchu ve způsobu, jakým Chavela Vargas dokázala usměrňovat a užívat si zničující lásku a smutek.

Dostane to z vašeho systému, poznamenává San Cha. S Chavelou opravdu cítíme vše na maximum, než začneme léčit. Jako když potřebujete plakat a máte pocit, že jste poslední člověk na Zemi, můžete. Někdy to potřebujeme cítit, než se pohneme dál a uděláme další práci.