Neomluvitelně černý, divný a pohybově orientovaný aktivismus Bayarda Rustina

Queer historie je neúplná bez černošské historie. Proto během měsíce února zaznamenáváme příběhy a životy vlivných černošských queer postav. Níže se podíváme na Bayarda Rustina, vlivného aktivistu za občanská práva, queer vůdce a kvakera.



Zatímco mnozí chválí úspěchy Martina Luthera Kinga Jr. během hnutí za občanská práva, méně jsou uznávány úspěchy Bayarda Rustina, jehož výchova v nenásilné kvakerské komunitě měla obrovský vliv na Kinga a vedení stojící za pochodem na Washington. Rustin byl blízkým poradcem MLK, který zůstal ve stínu hnutí částečně kvůli své sexualitě, ale jejich společná práce byla jen střípkem ze všeho, co dokázal za šest desetiletí, kdy pracoval jako mírový aktivista a otevřeně gay černý vůdce.

Rustin se narodil ve West Chester v Pensylvánii v roce 1912 mladé matce, která nebyla schopna ho sama vychovat. Rustin byl většinou vychován svými prarodiči a většinu jeho mladého života si myslel, že jeho matka byla jeho sestra. Jeho babička byla kvakerka a Rustin tuto výchovu připisuje rozvoji svého aktivismu s kvakerskými hodnotami, jako jsou hodnoty jediné lidské rodiny – kde žádný člen rodiny není považován za důležitějšího než jiný – a bezúhonnost. ovlivnit jeho rozhodnutí vystoupit a žít otevřeně jako gay dávno předtím, než to bylo běžné nebo bezpečné.



Byla to Rustinova ochota přijmout svou vlastní integritu, která formovala jeho organizační cestu. V polovině 30. let byl Rustin vyloučen z Wilberforce University, historické černé vysoké školy (HBCU), za organizování stávky proti univerzitě za špatnou kvalitu jídel v jídelně. Později navštěvoval Cheney University of Pennsylvania, další HBCU, a získal posmrtný titul Doctor of Humane Letters na vysoké škole v roce 2013. zahájení . Rustin byl také krátce zapojen do Ligy mladých komunistů, odešel poté, co Liga požadovala, aby přestal protestovat proti rasové segregaci v americké armádě. Navzdory krátkému působení v organizaci bylo jeho jméno na radaru FBI.



O rok později se Rustin přestěhoval do Harlemu a zapsal se na City College, kde se zapojil do úsilí o osvobození Scottsboro Boys , skupina devíti mladých černochů, kteří byli obviněni ze znásilnění dvou bílých žen v Alabamě. Pokračoval ve své práci po boku kvakerů a začal pracovat se členy KV Socialistická strana USA — zejména A. Philip Randolph, který se stal hlubokým vlivem na Rustinovu osobní filozofii.

MONTGOMERY AL 25. března Platforma řečníků 1965 Selma do Montgomery Alabama Pochod za občanská práva První řada vlevo Autor...

Stephen F. Somerstein/Getty Images

Rustinův život se skutečně začal ohřívat s náporem druhé světové války. Rustin se přidal Společenstvo smíření (FOR), mezináboženská nenásilná mírová organizace, jako tajemník pro rasové vztahy. FOR režisér A.J. Muste byl nesvůj Rusinovou otevřeností ohledně jeho sexuality a neúnavně se snažil přesvědčit Rustina, aby se změnil. Nicméně Rustin pokračoval v cestování po zemi jako otevřeně gay s FOR a mluvil o desegregaci. Před Freedom Rides vedl Rustin některé z prvních pokusů o desegregaci mezistátní autobusové dopravy. V roce 1943 napsal interracial closeup varující lidi, že pokud integrace nepřijde rychle, dojde k rasovým nepokojům. V roce 1944 byl Rustin odsouzen ke třem letům vězení za to, že se nedostavil před návrhovou komisi. Poté, co rozhněval správce věznic tím, že byl otevřeně gay a organizoval protesty proti desegregaci, byl nakonec převezen do věznice s vysokou ostrahou a odseděl si pouze 26 měsíců.



Rustin pokračoval v občanské neposlušnosti s velkým osobním rizikem. Po propuštění byl často zatčen za protest proti koloniální nadvládě v Africe a Indii. V roce 1947 pokračoval v jízdách na svobodu, tentokrát spíše formálně jako v Cesta smíření , snaha otestovat vládnutí Morgan versus Virginské společenství , který zakázal rasovou diskriminaci v mezistátním cestování. Rustin byl zatčen v Severní Karolíně a odsouzen na 30 dní v řetězovém gangu za porušení zákonů státu Jim Crow. Počátkem 50. let vytvořil Rustin a výlet do západní Afriky, kde hovořil s ghanskými a nigerijskými vůdci hnutí za nezávislost. Tam znovu potvrdil, že boj za osvobození nebyl výlučně černou americkou záležitostí, ale nadnárodní záležitostí, která postihla všechny černošské diaspory.

V roce 1953 byl Rustin zatčen v Pasadeně v Kalifornii za chlípné chování za sex se dvěma muži v zadní části auta. Celý debakl byl zveřejněn, a přestože Rustin nikdy nepopíral, že je gay, tento nový reflektor zcela změnil jeho kariérní trajektorii. Rustin se přiznal k sexuální perverzi, byl registrován jako sexuální delikvent a byl požádán, aby odstoupil z FOR; většinu své následné kariéry strávil jako aktivista v zákulisí. V roce 1955 byl Rustin součástí pracovní skupiny, která psala Speak Truth to Power: Quaker Search for the Alternative to Violence , nesmírně vlivný pacifistický esej. Zůstal však anonymním přispěvatelem, který se obával, že jeho sexuální orientace bude použita kritiky k odmítnutí pravdivosti díla.

V roce 1956 byl Rustin veden A. Philipem Randolphem, aby odcestoval do Alabamy a poradil Dr. Kingovi o taktice nenásilné neposlušnosti. Rustin se stal zásadním přispěvatelem k bojkotům autobusů v Montgomery a pomohl Dr. Kingovi zorganizovat Southern Christian Leadership Conference (SCLC). Navzdory Kingovu souhlasu byl napaden jinými prominentními černošskými aktivisty té doby. Zástupce USA Adam Clayton Powell Jr. pohrozil šířením falešné fámy, že Dr. King a Rustin byli milenci, pokud Dr. King nezruší plánovaný pochod před Demokratickým národním shromážděním v Los Angeles. King odvolal pochod a Rustin tiše rezignoval na SCLC. James Baldwin kritizoval Kingův nedostatek solidarity a napsal, že King ztratil mnoho morálního kreditu… v očích mladých lidí Harper's časopis.

231964Vůdce občanských práv Bayard Rustin sedí.

Bettmann/Getty Images

Rustinova sexualita, stejně jako jeho dřívější vazby na komunistickou stranu, z něj udělaly odpovědnost za mnoho aktivistických hnutí. V zákulisí zůstal vlivný a stal se klíčovým organizátorem v roce 1963 v pochodu na Washington – přesto byl na půdě Senátu jen pár týdnů předtím urážen senátorem z Jižní Karolíny Stromem Thummondem, který ho nazval sexuálním zvrhlíkem a komunistou, homosexuální podvodník. Tyto útoky usměrnily Rustina do pozice poradce, spíše než veřejné osobnosti.



Na jaře 1964 uvažoval Dr. King o jmenování Rustina do funkce výkonného ředitele SCLC, ale kvůli Rustinovým komunistickým vazbám mu to bylo doporučeno. Přesto byl Rustin také kritizován jako zaprodání se ke konci své aktivistické kariéry některými z jeho bývalých kolegů, protože se zajímal o vytvoření svazků mezi bílými chudými a černými lidmi, obvykle kvůli ideologické zradě černošských nacionalistických hnutí, která se týkala černošských problémů. místo toho, abychom je spojili s bojem bílých dělníků.

V posledním desetiletí svého života Rustin přijal hnutí za osvobození gayů a povzbuzoval ostatní, aby přišli a hledali občanská práva LGBTQ+. Zemřel v roce 1987 na prasklé slepé střevo, ale jeho odkaz žije dál v podivínských černošských aktivistech, kteří v jeho práci pokračují dodnes. V roce 2013, když se po celé zemi vedly vášnivé debaty o manželství osob stejného pohlaví, prezident Obama udělil Rustinovi prezidentskou medaili svobody. Právě letos v lednu vydal guvernér Kalifornie Gavin Newsom a Pardon za Rustinovo zatčení za oplzlé chování a obvinění z tuláctví. Newsom oznámil milost začátkem tohoto měsíce společně s novou iniciativa identifikovat a omilostnit další LGBTQ+ lidi, kteří čelili podobným, homofobním obviněním.

Rustinova práce v posledních letech znovu vstoupila do povědomí černochů a queer, protože mnoho černošských náboženských prostorů se snaží napravit svůj vztah se svými členy LGBTQ+. Rustin se pomalu vynořuje ze stínu hnutí, které podpíral, a zůstává nezcizitelnou postavou odhodlání, naděje a integrity.