V Colorado Springs nikdy nebylo divné
Další generace queerů vyrůstajících v Springs si zaslouží lepší zážitek než já. Obávám se, že to nyní může být nemožné.
Jak jsem se probudil Trans Day of Remembrance , přemýšlím o spoluzakladatelce Gwendolyn Smithové sen budoucnosti, kdy by toto každoroční zachovávání nebylo nutné, pocítil jsem malý okamžik naděje. Zatímco to bylo a těžký rok pro queer lidi všude kolem jsem věděl, že budu slavit společné narozeniny a konec Sezóna Štíra s drahými trans přáteli tu noc. Věděl jsem, že budeme mluvit o mnoha výzvách, kterým jsme čelili, ale také si libovat v pomíjivé radosti, která je možná jen s těmi, kteří nás znají nejlépe, v rámci takové komunity. která staví nové světy.
Ta naděje nevydržela.
Chvíli po přihlášení na Twitter, slova 'Klub Q' a v dohledu se mihlo „Colorado Springs“. Srdce mi kleslo, když jsem se dozvěděl, že moje rodné město bylo místem strašlivého aktu queerfobního násilí, krutě načasovaného, protože naše komunita už byla připravena truchlit nad těmi, kteří odešli příliš brzy. Přidání nových jmen trans obětí na tento seznam – Kelly milující a Daniel Davis Aston – Kromě tří dalších zabitých a 25 zraněných se cítil jako útok nejen na ty v baru, ale na samotnou praxi společného smutku.
Když se v nadcházejících dnech objevily zprávy, všiml jsem si nového pocitu, který se přidal k bolesti – hrozný nedostatek překvapení. The Springs je jedním z nejpravicovějších měst v zemi, kde každodennímu životu dominuje tříhlavá hydra vojenského, fiskálního a náboženského konzervatismu. A 2005 Harper's článek popsal místo jako „domov největší koncentrace fundamentalistických křesťanských aktivistických skupin v americké historii“. Nemělo by být žádným překvapením, že ústředí Focus on the Family, jedné z předních evangelikálních protestantských organizací v zemi, sídlí v Colorado Springs, a nemělo by být ani překvapivé, že jeho znak byl označené s graffiti s nápisem „Jejich krev je na vašich rukou“ ve dnech po útoku. V průběhu let organizace, jako jsou tyto, pomohly prosadit rétoriku, která nás vykresluje jako groomery a degeneráty, nevhodné pro manželství nebo mnoho jiného. Společně pravděpodobně podpořili zjevné násilí, které jsme viděli 19. listopadu.
Vyrostl jsem v Springs. Bylo to také místo, kde jsem poprvé věděl, že jsem divný – a kde jsem věděl, že nikdy nevyjdu ven. Byl jsem v pubertě, když jsem si uvědomil, že jsem jiný než moji vrstevníci. Mezi první známky patřila moje nevyřešená láska z montrealské kapely a čas, kdy jsem se musel nalíčit kvůli hře, a pak jsem se rozhodl, že si ho nechám po zbytek školního dne. Byly to roky, kdy jsem poprvé pocítil rozpory mezi svým smyslem pro sebe a širším společenským klimatem kolem mě. V roce 2006 byl pastor Ted Haggard, který rozrostl homofobní, fundamentalistickou Církev Nového života na kongregaci více než 10 000 členů. hlášeno mít sex s mužským doprovodem, stejně jako brojil proti státnímu referendu pro sňatky homosexuálů; letos v červenci, nové nároky vynořila se proti Haggardovi a nyní uváděla nekonsensuální setkání s dospívajícími chlapci. O šest let později presbyteriánský kostel, ve kterém jsem vyrůstal hlasoval pro odchod její národní organizace poté, co umožnila otevřeně vysvěcení homosexuálních kněží, přičemž 90 % jejích členů toto rozhodnutí podpořilo. Jasný pocit nepřátelství, promísený s hlubokým pokrytectvím, které tyto organizace mohly uzákonit, vytvořil prostředí, ve kterém se jakýkoli začínající pocit mé podivnosti snažil zakořenit.
Vpravo: Spolumajitel klubu Q Nic Grzecka
Chet Strange/Getty ImagesA přesto, i když se útok Club Q zdá přímo inspirovaný queer- a transfobií, která obklopovala mé dětství, vím také, že se toho za posledních deset let tolik změnilo.
Po střelbě mluvím se svým bývalým učitelem dějepisu Antonem, někým, kdo před desítkami let málem přišel o práci, aby hájil LGBTQ+ studenty, a slyším, jak popisuje exponenciální nárůst queer a dotazování studentů na mé střední škole. Existuje dokonce i šatna, kde mohou studenti nechat oblečení potvrzující pohlaví, pokud mají transfobní rodiče. Mluvím se svým přítelem Sashou, který mi říká, že Daniel Davis Aston, 28letý trans chlap a „Master of Silly Business“ zabitý v klubu Q, měl přestěhoval do Springs, abychom byli blíže jeho rodině, což jsme se neodvažovali očekávat, když jsme vyšli ven. Myslím, že moji prarodiče vystřihli a výstřižek z novin pro mě o billboardu, který říká, že v okrese El Paso žije 2 900 trans lidí, malý akt laskavosti od dvou lidí, kteří mě milovali během mého přechodu, ale zůstali součástí První presbyteriánské církve. Přemýšlím o tom, že nový zástupce státu Colorado mých rodičů je organizátorem komunity Stephanie Vigilová , první otevřeně queer zvolený úředník v okrese El Paso, a snažte se zachovat naději, co je možné při vzdorování těmto pravicovým silám.
Přesto město zůstává bitevním polem: jako u každého sociálního pokroku, často máme pocit, že uděláme dva kroky vpřed a tři vzad. Pravicové převzetí školní čtvrti, kde pracují moji rodiče erodovaná podpora pro osnovy sociální spravedlnosti a členové jeho správní rady mají vyslán odporné anti-trans memy na sociálních sítích, které čelí několika následkům. Nedaleko města zástupkyně Lauren Boebertová, právě znovu zvolená do druhého funkčního období, odmítl odpovědnost za její hrůzostrašnou rétoriku proti trans „groomerům“ a údajnému škodlivému vlivu drag queens na děti, i když ona sama odsouzený útok Club Q. Dokud budou debaty o naší existenci považovány za přijatelné, budou životy viset na vlásku.
Zatímco konzervativní síly uvnitř Springs učinily queer život nehostinným po léta, cítím také, že útok pochází z místa rostoucí slabosti. Tam, kde dříve stačil pasivnější útlak, abychom nenašli jeden druhého, tento akt násilí na místě podivné radosti ukazuje, že morální argumenty proti našim životům selhaly. Tato zranění jsou stále hluboká a hromadí se na všech ostatních traumatech, které jsme zdědili. Ale pokud je queer komunita v Colorado Springs, žijící v jednom z nejvirulentnějších antigay prostředí v zemi, připravena bránit se – zorganizovat „ Vzpomínka a radikalizace “ demonstrace proti bigotům, kteří nás chtějí mrtvé – doufám, že dnešní zpochybňovaní teenageři budou i tváří v tvář takové nevýslovné tragédii připraveni najít, přijmout a milovat sami sebe, než jsem byl před deseti lety já.