Vaginální Davis’ Queer, punkové umění je relevantnější než kdy jindy

Vizionářská queer umělkyně, hudebnice a filmařka Vaginal Davisová ovlivnila desetiletí queer a punkové kultury a utvářela kulturní hnutí, ať přijde kamkoli. Narozen jako intersex v LA v roce 1969, Davis jednou popsala sama sebe jako příliš gay pro punkery a příliš punk pro gaye. Dospěla na pomezí obou kultur a v 80. letech byla klíčovou postavou hnutí homocore (neboli queercore), queer-zaměřené punkové subkultury, a proslulá svými krátkými filmy a queercore ziny.



Její práce a výkony komentují pohlaví, rasu a třídu, i když se možná nepodobají ničemu jinému, co jste kdy viděli, hypnotizují svou hravostí, výstředností a originalitou. Všechno, co dělá, je skutečně plné představivosti a vynalézavosti. Miluje improvizaci a říká, že nikdy nemůže udělat stejný výkon dvakrát. Když vyučuje, říká, že její hodiny přijímají kulturu a jazyk, který je jim vlastní, ten, který nazývá vaginalese.

5. února se Davis vrací do Spojených států ze svého domova v Berlíně na přednášku v Art Institute of Chicago. Od 1. února do 26. dubna mohou návštěvníci muzea zhlédnout Davisův krátký film z roku 1999, Bílý se zlobit , elektrizující, komediální film, který podtrhuje nadvládu bílé rasy.



Vtipná, sebepodceňující a plná zdánlivě nekonečné radosti ze svého života a umění, Davisovy velké vlasy, světlé oblečení a nakažlivý úsměv dokonale odpovídají její energii a nadšení. V rozhovoru s jim. zdálo se, že před svou řečí zpívala každé slovo.

Na obrázku může být elektronika hlavy a obličej



Ještě z Bílý se zlobit Vaginální Davis

Jak vznikla projekce Art Institute? Proč teď?

Myslím, že je to jen zeitgeist. Věci, které jsem dělal před 20 lety, mají zvláštní ohlas. Práce, kterou dělám, se vždy týká třídy, rasy a pohlaví. Tato témata jsou v dnešní době skutečně součástí diskusí.



Doba, ve které žijeme, je tak odporná a tak zlá a můj filmový styl není dogmatický ani didaktický. Je to velmi nápadité. Používám hodně humoru. Myslím, že to lidem udeří do hlavy určitým způsobem, který ho činí zralým ke znovuobjevení.

Ale jen spekuluji, abych vám řekl pravdu. Nemám ponětí, protože lidé jako já obecně nejsou nikdy rozpoznáni.

V roce 2005 jsem se přestěhoval z LA a stal jsem se expatriotem v Berlíně. Když jsem žil v LA, byl jsem považován za úplného podivína. Lidé nevěnovali velkou pozornost tomu, co jsem dělal, ale ve chvíli, kdy jsem se přestěhoval do Berlína, najednou na mě lidé viděli jiný pohled. Začal jsem získávat více institucionálního uznání a pozornosti, protože Berlín získával všechnu tuto nově nabytou pozornost, a to se shodovalo s mým přesunem.

Od té doby to jde do kopce. Získávám uznání u uměleckých institucí a jsem zastupován komerčními galeriemi. Nikdy by mě nenapadlo, že budu jedním z takových umělců. Funky lidem se to nestává. Pokud nepocházíte z vyšších vrstev světa, jste v podstatě odsunuti do status quo nicoty.

Před několika lety, Newyorčan popsaný jste spokojeni s jejím místem jako outsidera institucionálního uměleckého světa. Je to stále pravda?



Ano, protože [instituce] mohou někomu, jako jsem já, trochu otevřít zadní vrátka, aby vstoupil, ale nikdy se nebudu cítit skutečnou součástí takových světů. Ale to je v pořádku nebýt v těchto sférách plně přijímán. To je v pořádku.

Nemůžete změnit instituce zevnitř. Instituce vás vždy změní, a ne k lepšímu.

„Nerad vysvětluji sebe a svou práci. Rád to tam dávám a nechám lidi absorbovat, co chtějí, ať už dobré nebo špatné.“

Udělal jsi Bílý se zlobit v roce 1999. Bude dnes rezonovat jinak?

V době, kdy jsem začal vyrábět Bílý se zlobit, kolem černého hněvu a vzteku probíhal kulturní diskurs. Bylo to tak směšné, jako by černoši existovali ve stavu věčného grilování.

Všechno je to perspektiva. O černochech se uvažuje v negativních a kriminálních termínech, ale hněv a hněv bílých jsou asertivní, energické a nezbytné. Tak název mého filmu, který pochází od mého přítele Jeffreylanda Hilberta, který je hvězdou poslední části, Žebráci života , který si vzal úder na Bruce La Bruce a jeho debutový celovečerní film, No Skin Off My Ass . S použitím natty rockového hudebního videa jako mé šablony pastiše jsem začlenil písně své umělecké skupiny PME jako způsob, jak se zbavit úcty k filmovým režisérům, jako je Woody Allen.

Všechny věci, na kterých jsem pracoval s rasou, třídou a pohlavím, jsou nyní běžnější a aktuálnější než tehdy.

Nerad vysvětluji sebe a svou práci. Rád to tam dávám a nechám lidi absorbovat, co chtějí, ať už dobré nebo špatné. Není to mainstreamový film. Je to experimentální krátký námět a lidé, kteří očekávají lineární, mainstreamově orientovaný film, budou zklamáni v kterémkoli z filmů, které dělám. Většina lidí by o nich ani neuvažovala jako o filmech, protože jsou zvyklí vidět mainstreamovou hollywoodskou produkci. To, co dělám, oni řeknou: To je bizarní. Takže uvidíme, co se stane.

Když jste vytvořil dílo, které bude brzy uvedeno v Chicagu, kdo byl vaším zamýšleným publikem? Změnilo se od té doby vaše publikum?

Když jsem poprvé začal dělat malá experimentální díla, nepřemýšlel jsem v pojmech publika. Jen jsem vyráběl věci pro pobavení sebe a svých přátel. Všichni jsme byli jen součástí našeho malého hnutí.

Jeden z prvních malých filmů, které jsem natočil na začátku 80. let, se jmenoval Ten plodný pocit a pracoval jsem tehdy s uměleckým kolektivem z LA s názvem Amoeba Records and Film Works s Quasi O’Shea a Keithem Hollandem. Quasi to chtěl poslat na některé z rozvíjejících se gay a lesbických filmových festivalů, které právě začaly, a poslal to do San Francisca. Řekl jsem mu, že ne. Řekl jsem, že gayové jsou prostě příliš normativní a tohle se jim nebude líbit nebo se jim to nebude líbit.

Stejně to poslal a bože, byli tak uraženi. Zavolali mu a řekli mu, že je to tak hrozné a vy lidé byste nikdy neměli točit filmy.

Usoudil jsem, ó Bože, museli jsme pro ně udělat něco správného, ​​abychom o tom začali být tak bojovní!

O několik let později byl film promítán jako součást malého retrospektáklu, který o mně udělali v New Yorku v Anthology Film Archives, a na tomto retrospektáklu tam byl Marilyn Manson a viděl Ten plodný pocit, a chtěl, abych režíroval hudební video – i když se to nestalo.

Věci se mění. V té době, kdy film vznikal, jsem si myslel, že taková retrospektivaka by se nikdy nestala. Pokud nezemřete a budete jen žít, získáte trochu uznání. To je klíč. Neumřeš a pak tě lidé poznají.

„Divnější pro mě znamená, že nechci zapadnout kdekoli . Vychutnává si váš outsiderský status jako nezbedníka, podivína, šílence. Není to o mechanismu, maticích a šroubech sexuality. Jde spíše o estetickou snahu jako o základní vodítko.“

Negativní zpětná vazba vás tedy neodradí.

Chce to hodně, aby mě to odradilo. Žiju ve svém vlastním vesmíru. Normativní gayové jsou stejně konzervativní jako normativní hetero lidé, a když žijete mimo oblast normativity, nejste zrovna doceněni. U mě to tak bylo vždycky.

Co pro vás znamená queerness?

Dospěl jsem v 80. letech, kdy existovala skutečná dichotomie mezi gayem a queerem. Normativní gayové ani nechtěli používat slovo queer. Toto slovo bylo považováno za hanlivé.

Ale je rozdíl mezi gayem a queerness, mezi gayi heteronormativního typu a lidmi, kteří jsou queer a žijí skutečný queer život. Být queer není jen sexualita. Divný pro mě znamená, že nechci zapadnout kdekoli . Vychutnává si váš outsiderský status jako nezbedníka, podivína, šílence. Vždy podezřelý, zvrácený, nepřizpůsobivý. Není to o mechanismu, maticích a šroubech sexuality. Jde spíše o estetickou snahu jako o základní vodítko.

Nyní je skutečně výmluvné, že queerness je fráze, která se používá. Termín „queer“ byl nyní kooptován jako téměř nesmyslný zastřešující termín, a to natolik, že nyní téměř ztrácí význam.

Tolik lidí, kteří si říkají queer, je tak daleko od queer. Jsou to v podstatě normální lidé, kteří si oblékají queer ovčí oděv, když jsou ve skutečnosti jen gayové vlci.

Usnadňuje nebo ztěžuje vám stále děsivější stav světa tvorbu umění?

Myslím, že je to jednodušší, protože teď je tolik věcí, na které se lze odkazovat. je to velmi děsivé. Snažím se být optimistický a dívat se na věci z té lepší stránky, ale může to být trochu depresivní.

Miluji skutečnost, že tolik těchto mladých lidí jde do ulic. Musíte jednat, protože je to jediný lék na beznaděj.

Když učím, vlastně se učím od mladších lidí, se kterými pracuji. Nebudu mít žádné vlastní děti. Nic ze mě nevypadne. Možná cizí monstrum. Ale je to opravdu hezké: moje vztahy s mými studenty trvají desítky let. Jakmile se zapletete do života vaginální Davisové, nikdy vás neopustí.

Získejte to nejlepší z toho, co je queer. Zde se přihlaste k odběru našeho týdenního zpravodaje.