Proč jsou britská média tak transfobní

Ve věku politiky identity mnoho novinářů zjistilo, že objektivita v médiích je stále více neudržitelná a možná dokonce nežádoucí. Na věku Black Lives záleží, #MeToo a transgender viditelnost požaduje, aby ti z nás, kteří používají své hlasy ke kritice status quo a prosazování sociálních věcí, už tak nemohli činit z pohledu třetí osoby.



Britská spisovatelka Shon Faye se pevně a nezpochybnitelně staví do všech svých prací, ať už překlenuje současnou transfobii a homofobii ze staré školy v eseji pro Strážce , zkoumající politiku queer sexu ve video sérii Novara Media Shon This Way , neuctivě útočící na myšlenku rovné hrdosti ve své stand up comedy, reflektující queer identitu v krátkém filmu, který natočila pro Tate Britain s názvem Katechismus , nebo sdílení screenshotů z jejích konverzací Grindr na Twitteru. Podle Faye je objektivita v médiích výlučně v kompetenci rovných bílých mužů, a i když média možná konečně zdůrazňují perspektivy marginalizovaných lidí, stále existuje dvojí metr. Není nám dovoleno být objektivní a vše, co říkáme, je vnímáno jako výraz prosazování naší vlastní politiky identity, vysvětluje Faye.

Jako trans žena, která je velmi viditelná v britských médiích s převážně divnými a mezinárodními fanoušky, má Faye jedinečný pohled na zjevnou transfobii, která se v současné době ve Velké Británii rozmáhá. Britská vznešenost a důraz na férovou debatu zrodily status quo, kde Faye a další trans novináři neustále používají svou práci jako protipól k anti-trans rétorice, která – na rozdíl od USA – není pouze v kompetenci krajní pravice. TERF (transvylučovací radikální feministky) jsou endemické ve Spojeném království, kde respektovaní intelektuálové, jako je Germaine Greer, pravidelně dostávají platformu, aby zpochybňovali a zneplatnili trans identitu v národní televizi. Zatímco Faye stále více není ochotná podrobit se debatám s anti-trans vědátory, aby živila nekonečnou touhu médií po konfliktech, je si také vědoma toho, že o trans problémech by nakonec měli mluvit trans lidé. Faye s nimi mluvila. o důvodech, proč britská a americká média přistupují k trans problémům tak odlišně, proč jsou trans ženy žádány, aby nesly důkazní břemeno za své prožité zkušenosti a proč se někteří jinak liberální lidé nemohou přenést přes svou transfobii.



Portrét Shon Faye.

Eivind Hansen



Začněme zde: od trans lidí v médiích, kteří se staví do své práce, se standardně očekává, že budou odborníky být trans .

A ve skutečnosti se od nás očekává, že budeme opravdu vysoce specializovaní na spoustu věcí, jako je gay historie a feminismus a endokrinologie a historie LGBT hnutí a politiky – a sportovní věda, nikdy jsem se o sport nezajímal a pak jsem měl vyhledat pravidla o trans ženách v ženských sportech, protože pokaždé, když jsem dělal panel, se na to někdo zeptal. Jste nuceni být stále více skutečnými odborníky, jen abyste obhájili skutečnost, že ve světě existujete.

V debatách o trans právech je důkazní břemeno vždy na trans lidech, aby přišli s dostatečnými důkazy pro to, jak zažíváme svět.



Snažím se odradit ostatní trans ženy – stávám se tahounkou – od používání našeho vlastního traumatu jako důkazu. Co je opravdu nepříjemné na cisgender ženách, které jsou buď trochu ignorantské, nebo jsou plně na linii transfobního feminismu, je, že vyhodí něco, co se stane cisgender ženám, něco jako sexuální zneužívání, a řeknou, že se to děje, protože máme ženskou biologii. A vidíte, že trans ženy musí líčit traumatické zážitky a říkat sexuální násilí a domácí násilí stalo se nám. Naše životní zkušenost je jediným důkazem, který máme.

Býval jste právníkem a jako novinář psal ohledně trans problémů vás stále velmi znepokojuje důkazní břemeno.

O co jsem se snažila a o to, o co se některé z nás trans žen v médiích ve Spojeném království pokoušely – v tuto chvíli se pohybuji na pomezí queer médií, která jsou o něco přijatelnější, a britských mainstreamových médií, která na ten okamžik je fanaticky proti trans-transakcím – je zatlačit toto břemeno zpět na ně. Něco o trans ženách v ženských prostorách nebo o nebezpečích trans žen, musíte se jich zeptat, kde jsou důkazy? Ve Spojeném království uvažují o změně způsobu, jakým legálně měníme své pohlaví, abychom to usnadnili, způsobem, který se děje v několika dalších zemích – v jiných zemích je kombinovaná populace milionů žen, které již tento jednodušší proces mají a neexistují žádné případy ohrožení bezpečnosti cisgender žen kvůli trans ženám. Deprimující je, že si uvědomujete, že to není soudní síň; existuje jen falešný soud ze strany médií, kde jde o to, kdo křičí nejhlasitěji.

V amerických médiích, pokud jde o trans lidi, je jazyk skutečně zakódován a mnohem více se zabýváme politickou korektností, a to i obecně, když diskutujeme o lidech krajní pravice. Tedy ve Velké Británii ne tento případ a transfobie mainstreamových médií je mnohem více sankcionována.

Vnímám rozdíl v tom, že v USA je zjevná transfobie politicky patří k pravému křídlu a tady ne. V Británii mají feministická média Germaine Greer po celá desetiletí a další vlivné feministické hlasy jsou vůči trans právům velmi antagonistické. Vytvořili kulturu, kde je práh pro transfobii poměrně nízký na to, jak nepřijatelní můžete být, jak hrubě transfobní můžete být, a stále se to často tvrdí v říši levého křídla. Píšu pouze pro levicové noviny, ale zažil jsem situace, kdy den poté, co spustí můj, zveřejnili transfobní článek, kde použili fráze jako takzvané trans ženy nebo sebeidentifikující trans ženy.



To je jedna z věcí, ke které se často vracím v diskuzích s lidmi, kteří podporují anti-trans rétoriku. Kolik vás skutečně stojí přijmout něčí zkušenost pohlaví?

Je to samozřejmě způsob, jakým patriarchát funguje pro ženy, ale je to větší rozšíření. Ať už tomu říkáte TERFismus – a já čím dál tím víc ne, existují tvrdé radikální feministky, ale většinou to budou bílé ženy ze střední třídy, které strávily spoustu času na rodičovských fórech a rozhodly se, že problémem jsou trans lidé. to je jediný problém, který je zajímá. Od té doby, co jsem začal přecházet, bylo největším násilím, kterého jsem se bál, bylo mužské násilí, ale některé z nejohavnějších případů verbální transfobie, které jsem zažil, pocházejí od cis žen, které, jak se zdá, nejsou schopny vyrovnat se s přítomností trans. žena, aniž by uvedla něco nadřazeného nebo se cítila ohrožena nebo potřebovala dát mě na mé místo.

A to je něco, co patriarchát dělá všem ženám.

Všechny ženy si navzájem hlídají pohlaví. Je to stejné, jako když starší žena řekne mladší ženě, že je oblečená jako děvka, nebo když řekne tlustým ženám, které se oblékají extravagantně, že to, co mají na sobě, není lichotivé. Vychází z tohoto instinktu, ze způsobu, jakým jsme stavěni k tomu, abychom se navzájem hlídali, a trans ženy jsou pro to tak snadným cílem.

Často dostáváte výzvu, abyste byli v panelech nebo psali články, jen abyste zjistili, že budete debatovat s někým s anti-trans názory, a to se zde v liberálnějších médiích rozhodně nestává. Proč je to ve Spojeném království přijatelné?

USA mají tendenci být – ať už jde o rasismus nebo homofobii – otevřenější. Nebezpečí a zhoubná věc pro marginalizované lidi v Británii vždy spočívala v tom, že v Británii je diskriminace vždy pod povrchem a vždy se obléká do velmi zdvořilého a noblesního jazyka. Je to kvůli impériu, kvůli této myšlence, že nóbl lidé na vrcholu britské společnosti mohou vzít lupu na své předměty a zkoumat je, a velká část toho je debata. Jsme v éře falešných zpráv, ale v průběhu historie marginalizovaní lidé nemají stejnou schopnost vstát a diskutovat. Britská televize je posedlá debatami, ale samozřejmě je to televize, takže jde o zábavu a to, co je zajímá, je konflikt. Mohou předstírat, že je to férová debata a měli byste být schopni vyjádřit své názory, ale ve skutečnosti chtějí masivní střet a nemyslí na daň z duševního zdraví. Je to podívaná na ‚boje mužů v šatech se skutečnými ženami, které se s tím nesnesou‘, to je to, co chtějí.

Co byste řekli na argument, že biologické pohlaví převažuje nad genderovou identitou?

Je zvláštní, že taková diskuze vůbec musí být. Jsme mylně prezentováni, že se snažíme říci, že biologie je irelevantní a není relevantní. Pro cis ženy existuje spousta biologických os útlaku, stejně jako pro trans muže, pokud chcete mluvit o potratech a reprodukčních právech. Neříká, že je to irelevantní, říká, že to není ono celkový Zkušenosti. Co vám prospívá, když mluvíte o feminismu, mluvit o ženství jako klubu? Je to o ženách, které se o to snaží dosáhnout něco. Všechna masová hnutí vyžadují, abyste museli pracovat s lidmi se skutečně odlišnými zkušenostmi než vy. Proč je pro vás tak překvapivé, že možná budete muset přijmout, že lidé mají jinou zkušenost a že neexistuje společné ženství?

Proč si myslíte, že lidé, kteří jsou do značné míry liberální, v některých případech dokonce progresivní, nedokážou překonat překážku transfobie?

Je to doba, ve které se nacházíme. Stejně jako u gayů platí, že jakmile se dosáhne úrovně asimilace nebo přijetí, okamžitě se zapomene, jak špatně se ke gayům chovali přímočarí lidé. Každý, kdo je nyní ve Spojeném království transfobním spisovatelem, stále říká, že jsem vždy podporoval práva gayů. No… skvělé. OK. (Smích) Lidé zapomínají, že je snadné říci, že podporujete práva gayů Nyní , kdy jich bylo dosaženo mnoho. Lidé si to myslí, protože práva gayů jsou hotová věc že jsou progresivní, ale jsou progresivní svým způsobem snadný , a jeho ne snadné být progresivní — no, to je Je snadné být pro trans lidi, vše, co to vyžaduje, je nebýt zasraný hajzl, ale to je zjevně pro lidi docela těžké.

Tento rozhovor byl zhuštěn a upraven pro srozumitelnost.

Rose Dommu je spisovatel a editor z Brooklynu, jehož práce se již dříve objevily v časopisech Paper Magazine, Flaunt, Nylon, Mic a Vice. V současné době pracuje jako přidružená redaktorka v OUT Magazine.