Proč někteří gayové nenávidí Pride Parades — a my sami

Někdo by měl ty buzery zabít, zamumlal chlap, který seděl vedle mě. Budu mu říkat Jake. Náš autobus projel kolem National Mall ve Washingtonu, D.C., kde se duhové vlajky líně houpaly ve vánku v přípravě na, jak nám náš průvodce připomněl, Průvod hrdosti později ten den. Viděl jsem, jak se Jake drží zpátky, svírá sedadlo před sebou a mírně nadzvedává bobek, jako pes připravený zaútočit. Ale jeho nepřátelská řeč těla nemluvila s nikým konkrétním. Bylo ráno a trvalo hodiny, než se divní lidé skutečně odfiltrovali na trávník. Byla to pouhá představa průvodu, který Jake nenáviděl.



Jake a já jsme byli oba z Oklahomy na studentském výletu do hlavního města v roce 2008. Byl jsem tam kvůli soutěži v eseji, kterou jsem vyhrál; byl poslán jako součást zemědělského programu jeho školy. Musel jsem s ním sdílet postel v hotelu. První noc na mě mrkl, v předstíraném svádění se kousl do prstu a řekl: Rád se tulíš? Rychle jsem si uvědomil, že je to jeden z nejhorších lidí, které jsem kdy potkal.

Pokud jde o Jakeovo přání smrti nepřítomným účastníkům Pride, jen jsem protočil očima. Jeho jazyk byl extrémní, ale sentiment nebyl jedinečný. Byla jsem na střední škole a ještě jsem nevylezla ze skříně, ani jsem si nepřiznala svou sexualitu. Propast mezi osobou, kterou jsem byl, a osobou, která se mohla zúčastnit průvodu hrdosti – někým, kdo se nejen smířil s tím, že je gay, ale měl také tu drzost to oznámit – byla obrovská. Bylo to tak rozsáhlé, že jsem skoro nic necítil, když mi v uších přistálo násilí Jakeových slov. Nemluvil o mně, alespoň tehdy.



Vyrůstat v rovném světě znamená, že přímí lidé nás učí, jak myslet a mluvit o gayích, i když jsme sami gayové. Nemohu vystát průvody hrdosti, řekl jsem své posádce jedné noci, opilý v baru na vysoké škole. Nedávno jsem vyšel ven a téměř všichni moji přátelé byli přímočarí. Moje gaynost byla něčím novým, s čím si hrát, stejně neotřelým pro mě jako pro ně. Vyptávali se mě na věci, jako bych byl úplně nový člověk, a ptali se, jaké typy kluků mám, jak dlouho je znám. Ptali se mě na Pride Parades.



Nejsem si jistý, čeho jsem chtěl svou odpovědí dosáhnout. Nikdy předtím jsem se akce Pride nezúčastnil, ani jsem nevěděl, jak taková akce vypadá. Měl jsem jen nejasnou představu vykouzlenou ze stereotypů – muži tančící ve spodním prádle a všude rozhazující třpytky. Možná jsem řekl, že je nesnesu, abych si vytvořil vzdálenost mezi mnou a těmito nekajícnými gayi, které jsem si vymyslel, lidmi, které jsem musel odmítnout, protože jsem cítil, že je odmítnout je to, co jsem měl dělat. Možná to byl impuls amerického individualismu, samolibá hrdost na rozbití formy. Jako gay ode mě společnost očekávala, že budu okázalý, nebo jsem si to alespoň představoval, a já, protože jsem zvláštní a odlišný, se nebudu přizpůsobovat.

Nebo to možná byl strach, nekomplikovaný a hrubý, protože jsem v soukromí uchovával každou hrozbu, urážku a pohrdavou poznámku, kterou jsem kdy slyšel o homosexuálech, i když jsem předstíral, že se mě netýkají, a nijak mě to netrápilo. , hrozné věci jako to, co řekl Jake, násilné věci. Stejně jsem si je ponechal a možná jsem si myslel, že se mohu osvobodit od kolektivní síly jejich verdiktu kompromisem. Jasně, jsem gay. Ale nejsem jako gayové, které nenávidíte, ti, kteří si to přivodili sami tím, že jsou tak okázalí.

Odsouzení průvodu hrdosti té noci pro mě byl pohodlný způsob, jak nacpat vše, co se lidem přímočarým na gayích nelíbí, do jedné symbolické akce a pak to zahodit. Je to stejný způsob myšlení, jaký zaujímají sociální konzervativci, přičemž průvod je jakýmsi strašákem. Nenávidět Pýchu znamená nenávidět morální chaos, který podivnost slibuje hegemonii, a odsoudit ji znamená chránit status quo, který se snaží zvrátit.



Pro homofoby je běžnější říkat, že nenávidí Pride Parade, než když říkají, že nenávidí Pride samotnou. Průvody jsou přece křiklavé, extravagantní věci. Průvod není uzavřená oslava. Na veřejnosti existuje. Žádá, aby bylo oslavováno, vyzývá své okolí svou nahou touhou být viděn; snaží se ze svých přihlížejících učinit spolupracovníky. Ale opravdu potřebujete průvod? běžná replika jde. Spočívá na nevysloveném argumentu, že pouhou existencí průvod požádal kritika o účast. Potřebujete nám to strčit do krku?

Strkat si to do krku je další běžná stížnost, protože v jádru homofobie mnoha přímých mužů leží fantomové porušení: imaginární gayové, kteří se jich chtějí bez dovolení dotýkat, objektivizovat je, ohrožovat jejich maskulinitu. To ráno v D.C. v Capitol Mall nikdo nebyl, ale Jake vstal, aby se bránil. V průběhu let jsem si lámal hlavu s jeho reakcí, snažil jsem se vyřešit hádanku jeho nepřátelství, protože jsem si myslel, že to všechno vysvětluje.

Zjistil jsem, že tento instinkt proti Pride Parades a gayness obecně se neomezuje na rovné muže. Gayové jsou také podmíněni vnímat gaynost jako narušení, narušení. Vidíme, že gayes je trestán násilím, a toto násilí opakujeme, abychom se mu vyhnuli. Trestáme sami sebe, pokud musíme, pokud to brání ostatním dostat se k nám jako první. Pro gaye, kteří jsou bílé a/nebo cisgenderové gayové, kteří sousedí s přístupem rovných bílých mužů do společnosti, distancování se od všeho, co nás marginalizuje, může být způsob, jak lpět na privilegiích. To není osvobození . Je to jeho faksimile. Někomu ale jeho odměny stačí.

Hluboce zakořeněná misogynie a předváděné pohrdání vším ženským je charakteristickým znakem maskulinity a nezbytným opatřením k získání jejích výhod – jako je nebýt obtěžován nebo napadán na ulici, což je výhoda, kterou ostatní queer lidé nemají na stole. Strach je zranitelnost a průvod hrdosti znemožňuje skrývat se, být chameleonem. Odhaluje. je to venku. Účastí na této násilné tradici maskulinity se můžeme ušetřit, i když to jde na úkor všech v naší komunitě, pro které to není možné.

Zúčastnil jsem se svého první Pride Parade v Oklahoma City hned poté, co jsem dokončil vysokou školu s někým, komu budu říkat Matthew, jeden z mých prvních gay přátel. Oblékl jsem si košili bez rukávů a kalhoty, které jsem považoval za nevyslovenou uniformu, a nebyl jsem si jistý, co mám čekat. Kolem projely nějaké tažné královny stojící na korbě náklaďáků a házely korálky. Bylo tam hodně duhy. Nemělo to transformační účinek, jaký jsem si myslel, že bude – myslel jsem, že jakmile se zúčastním, stane se něco konečného a intenzivního. Konečně bych byl skutečný gay. Ale v tomto ohledu to nebylo pozoruhodné. Užil jsem si.



Dnes chápu, že každá akce Pride je jiná a co to znamená, se značně liší v závislosti na místě a od jednotlivce k jednotlivci. Některé Prides jsou protesty. Některé jsou večírky. Některé odpovídají požitkářské konzervativní noční můře o promiskuitě a alkoholu. Na některých jsem byl. jsou zábavné. Jiné jsou rodinné akce. Jak se moje politika změnila, moje kritika Pride se zabalila na druhou stranu. Zajímalo by mě, zda je dostatečně radikální, zda je příliš bílý, zda v něm dominují cisgender gayové. Zajímalo by mě, jestli existuje příliš mnoho bank s plováky.

Také jsem se setkal s mnoha gayi, kteří papouškují jazyk, který jsem používal pro Pride Parades. Nemyslím si, že by se někdo musel líbit Pride, ale je tu určitá část nenávisti, která ve mně vyvolává poplach. Je to stejný jazyk, který mnoho gayů používá pro ženské gaye, pro scénu. Je to jazyk odstupu, odsouzení. Je to slovní zásoba, kterou většina z nás učila v raném věku; někdy od rodičů, někdy od vrstevníků. Existují gayové, kteří si myslí, že když to použijí nahlas, mohou přetrhnout těžkopádné pouto komunity a omezení a marginalizaci, která s tím přichází.

Zajímalo by mě, jestli lidé, kteří to dělají, zažili okamžik jako já s Jakem, okamžik, kdy si uvědomili, že je lidé nejen nenávidí za to, že existují, ale aktivně se je za to snaží potrestat. Zajímalo by mě, jestli vůbec vědí, jako jsem to nevěděl, když jsem poprvé přišel a odmítl svou komunitu v baru na vysoké škole, že se bojí.

Získejte to nejlepší z toho, co je queer. Zde se přihlaste k odběru našeho týdenního zpravodaje.